Uma Nova Natureza
A nova vida celestial
Que jesus nos dá
Por meio da habitação
Do espírito santo em nós,
Não é um remendo novo
Em nossa velha natureza.
Se o velho homem pudesse
Ser remendado,
Para o propósito
De ser aperfeiçoado
Em santificação,
Talvez deus o fizesse.
Mas era necessário
Que ele fosse crucificado,
Mortificado, despojado,
Para que em seu lugar
Surgisse uma nova natureza.
Celestial, espiritual e divina.
Isto está bem claro,
Quando jesus disse
Que ninguém tira
Um pedaço de uma roupa nova
Para colocá-lo numa roupa velha,
Porque o remendo da nova
Não se ajustará à velha,
E a rasgará.
Há então esta impossibilidade
De se reformar o velho homem.
Por isso, deve ser lançado fora,
Para que possamos ser vestidos
Com o novo homem,
Que é de fato uma nova natureza
Completamente nova.
É por meio desta nova natureza
Que devemos viver,
Enquanto vamos sendo
Despojados da antiga
Pela santificação do espírito santo.
Despojamento este
Que já foi iniciado
Na regeneração ou novo nascimento.
E para reforçar esta verdade,
Nosso senhor também afirmou
Que ninguém põe vinho novo
Em odres velhos,
Pois o vinho novo
Romperá os odres;
Entornar-se-á o vinho,
E os odres se estragarão.
Pelo contrário,
Vinho novo deve ser posto
Em odres novos
E ambos se conservam.
E ninguém, tendo bebido o vinho velho,
Prefere o novo; porque diz:
O velho é excelente.
Como a dizer que
Se a nova vida,
Da nova natureza
Que se recebe na conversão,
Se possível,
Fosse colocada no velho homem,
Ela seria estragada,
Porque a velha natureza
É incompatível
Com a natureza divina
Porque é pecaminosa,
E a nova vida do céu
É inteiramente santa.
Então há necessidade
De se criar um novo homem,
Pela regeneração do espírito,
Para que então,
Possa ser colocada nele
A nova vida do céu.
Se no plano das coisas naturais,
O vinho velho é realmente melhor
Do que o vinho novo,
Tal não sucede no entanto,
Com as coisas sobrenaturais
Porque são novas
E se renovam a cada dia.
Elas não envelhecem.
Daí dizer o apóstolo
Que o nosso homem exterior
Se corrompe,
Mas o homem interior,
Ou seja, o novo homem,
Se renova a cada dia.
O homem natural não pode
Entender e apreciar
As coisas sobrenaturais
Espirituais e divinas.
Não pode compreender
Esta nova vida celestial.
Então pode somente
Continuar apreciando
O que é natural,
Tal como se faz
Em relação ao vinho natural.
Daí nosso senhor
Ter afirmado
Que ninguém,
Ou seja,
Nenhum homem natural
Prefere o vinho novo
No lugar do velho,
Porque o velho homem
Se relaciona somente
Ao que é natural,
E está, por natureza,
Impossibilitado
De apreciar e entender
O que é espiritual,
Porque coisas espirituais
Se conferem espiritualmente
E somente podem
Ser discernidas
Pela habitação do espírito santo.
Esta é mais uma razão
Por não se colocar nova vida do céu
No homem natural,
Sem que este nasça primeiro
Do espírito santo
Porque não há qualquer proveito
Em colocar no odre velho
O novo vinho.
Una Nueva Naturaleza
La nueva vida celestial
Que Jesús nos da
A través de la morada
Del Espíritu Santo en nosotros,
No es un remiendo nuevo
En nuestra vieja naturaleza.
Si el viejo hombre pudiera
Ser remendado,
Para el propósito
De ser perfeccionado
En santificación,
Tal vez Dios lo haría.
Pero era necesario
Que él fuera crucificado,
Mortificado, despojado,
Para que en su lugar
Surgiera una nueva naturaleza.
Celestial, espiritual y divina.
Esto está bien claro,
Cuando Jesús dijo
Que nadie quita
Un pedazo de una ropa nueva
Para ponerlo en una ropa vieja,
Porque el remiendo de lo nuevo
No se ajustará a lo viejo,
Y lo rasgará.
Hay entonces esta imposibilidad
De reformar al viejo hombre.
Por eso, debe ser lanzado fuera,
Para que podamos ser vestidos
Con el nuevo hombre,
Que es de hecho una nueva naturaleza
Completamente nueva.
Es a través de esta nueva naturaleza
Que debemos vivir,
Mientras vamos siendo
Despojados de lo antiguo
Por la santificación del Espíritu Santo.
Despojo este
Que ya ha sido iniciado
En la regeneración o nuevo nacimiento.
Y para reforzar esta verdad,
Nuestro Señor también afirmó
Que nadie pone vino nuevo
En odres viejos,
Pues el vino nuevo
Romperá los odres;
Se derramará el vino,
Y los odres se estropearán.
Por el contrario,
Vino nuevo debe ser puesto
En odres nuevos
Y ambos se conservan.
Y nadie, habiendo bebido el vino viejo,
Prefiere el nuevo; porque dice:
El viejo es excelente.
Como diciendo que
Si la nueva vida,
De la nueva naturaleza
Que se recibe en la conversión,
Se posible,
Fuera colocada en el viejo hombre,
Ella sería estropeada,
Porque la vieja naturaleza
Es incompatible
Con la naturaleza divina
Porque es pecaminosa,
Y la nueva vida del cielo
Es enteramente santa.
Entonces hay necesidad
De crear un nuevo hombre,
Por la regeneración del espíritu,
Para que entonces,
Pueda ser colocada en él
La nueva vida del cielo.
Si en el plano de las cosas naturales,
El vino viejo es realmente mejor
Que el vino nuevo,
Tal no sucede sin embargo,
Con las cosas sobrenaturales
Porque son nuevas
Y se renuevan cada día.
No envejecen.
De ahí decir el apóstol
Que nuestro hombre exterior
Se corrompe,
Pero el hombre interior,
O sea, el nuevo hombre,
Se renueva cada día.
El hombre natural no puede
Entender y apreciar
Las cosas sobrenaturales
Espirituales y divinas.
No puede comprender
Esta nueva vida celestial.
Entonces puede solamente
Continuar apreciando
Lo que es natural,
Como se hace
En relación al vino natural.
De ahí nuestro Señor
Haber afirmado
Que nadie,
O sea,
Ningún hombre natural
Prefiere el vino nuevo
En lugar del viejo,
Porque el viejo hombre
Se relaciona solamente
A lo que es natural,
Y está, por naturaleza,
Imposibilitado
De apreciar y entender
Lo que es espiritual,
Porque cosas espirituales
Se confieren espiritualmente
Y solamente pueden
Ser discernidas
Por la morada del Espíritu Santo.
Esta es otra razón
Por la cual no se coloca nueva vida del cielo
En el hombre natural,
Sin que este nazca primero
Del Espíritu Santo
Porque no hay ningún provecho
En colocar en el odre viejo
El nuevo vino.