Unas Slayer Of The Gods
Poureth Down Water From the Heavens
Tremble the Stars
Quake the Bones of Aker
Those Beneath Take Flight When They See
Unas Rising
The Akh of Unas Is Behind Him
The Conquerer Are Beneath His Feet
His Gods Are In Him
His Uraei Are on His Brow
The Words of Unas Protect Him
Unas This Bull of The Heavens
ThatTrusteth With His Will
Living On Utterances of Fire From
The Lake Of Flame
Unas That Devoureth Men and Liveth on The Gods
Behold Amkebu Hath Snared Them for Unas
Behold Tecber Tep F Hath Known Them and
Driven Them Unto Unas
Behold Her Tbertu Hath Bound Them
Behold Khensu The Slaughterer of Lords
Hath Cut Their Throats for Unas
Behold Shesemu Hath Cut Them Up For Unas
Unas Hath Ingested Their Spirits
Hath Feasted On Their Immortality
He Hath Consumed their Shadows
Unas The Slayer of the Gods
Unas The Sekhem Great
The Sekhem of the Sekhemn
Unas The Ashem Great
The Ashem of the Ashemn
Behold Orion
Unas Riseth
Unas Hath Taken Possession
of the Hearts of the Gods
Unas Feedeth on their Entrails
He Hath gorged on their Unuttered Sacred Words
He Hath Assimilated the Wisdom of the Gods
His Existence is Everlasting
Behold The Souls of the Gods are in Unas
Their Spirits are In Unas
The Flame of Unas in Their Bones
Their Shadows are With their Forms
Unas is Rising
Hidden Hidden
[Unas was the ninth and last Pharaoh of the 5th Dynasty. He is said to have lived from 2375 to 2345 B.C., but some Egyptologists date him as far back as 5330 B.C. The internal structure of his pyramid is known for incorporating several innovative features, but is most recognized for the inclusion of vertical lines of hieroglyphs on the walls of the vestibule and burial chamber. When Maspero opened the Unas pyramid in 1881, he found texts covering these stone walls to be extremely difficult to decipher, because of their archais characters, forms, and spellings. These were magickal/religious texts, designed to ensure the safe passage of the Pharaoh into the next world. They are known today as the "Pyramid Texts." According to these texts, Unas became great by eating the flesh of his mortal enemies and then slaying and devouring the gods themselves. Those gods that were old and worn out (Egyptian gods aged and died) were used as fuel for Unas's fire. After devouring the gods and absorbing their spirits and powers, Unas journeys through the day and night sky to become the star Sabu, or Orion. While this is certainly not the first reference to cannibalism in Old Kingdom texts, what is notable is the method by which the Pharaoh Unas achieves deification and immortality; by turning on the gods, slaying and then devouring them, and thus ascending to the heavens to become the star Orion. The concept was remarkable to Maspero, who found the idea to be of "absolute savagery." Maspero seemed to be reeling from a confrontation with a symbolic revival of pre-dynastic cannibalistic rites - which are suggested, according to Maspero, by the gnamed and disconnected bones found in certain early graves. Professor Petrie suggests that at the original Sed festival, the tribal king appears to have been sacrificed and devoured, so that his people might derive from his flesh and blood the power and virtues which made him great. This practise was based on a belief in contagious magick. Bulls and boars were eaten to give men strength and courage, deer to give fleetness of foot, and serpents to give cunning. The blood of slain and wounded warriors was drunk so that their skill and bravery might be imparted t the drinkers. Similarly, Unas feasts after death on the spirits of the gods, and on the bodies of men and gods. He swallows their spirits, souls, and names, which are contained in their hearts, livers, and entrails, thus, Unas becomes allpowerful. In attempting to bring this epic-length text to song from, it was necessary to make some minor concessions, firstly, that every version I have at home of the text is translated somewhat differently, and thus there is not any singularly definitive versions; and secondly, that it would just not be possible to include every last line from the original text. That would probably necessitate a song inconceivable in length. As it is, in concise song lyric form, "Unas Slayer of the Gods" weighs in at about 12 minutes plus - and that is using what would be considered only the bare minimum essential lines for the development and presentation of the main aspects of the text. For those interested in reading the entire work, there are several versions readily available online or by ordering from a local bookstore. I typed in "Unas Slayer of the Gods" in a couple of search engines and was astounded at the number of results that came back.]
Unas el Asesino de los Dioses
Derrama agua desde los cielos
Tiemblan las estrellas
Se estremecen los huesos de Aker
Los que están debajo huyen al ver
A Unas levantarse
El Akh de Unas está detrás de él
Los conquistadores están bajo sus pies
Sus dioses están en él
Sus Uraei están en su frente
Las palabras de Unas lo protegen
Unas, este toro de los cielos
Que confía en su voluntad
Viviendo de las palabras de fuego
Del lago de llamas
Unas, que devora a los hombres y vive de los dioses
Mira, Amkebu los ha atrapado para Unas
Mira, Tecber Tep F los ha conocido y
Los ha llevado hacia Unas
Mira, Her Tbertu los ha atado
Mira, Khensu, el degollador de señores
Les ha cortado la garganta para Unas
Mira, Shesemu los ha desmembrado para Unas
Unas ha ingerido sus espíritus
Se ha alimentado de su inmortalidad
Ha consumido sus sombras
Unas, el asesino de los dioses
Unas, el Gran Sekhem
El Sekhem de los Sekhemn
Unas, el Gran Ashem
El Ashem de los Ashemn
Mira a Orión
Unas se levanta
Unas ha tomado posesión
de los corazones de los dioses
Unas se alimenta de sus entrañas
Se ha hartado de sus palabras sagradas no pronunciadas
Ha asimilado la sabiduría de los dioses
Su existencia es eterna
Mira, las almas de los dioses están en Unas
Sus espíritus están en Unas
La llama de Unas en sus huesos
Sus sombras están con sus formas
Unas se levanta
Oculto, oculto
[Unas fue el noveno y último faraón de la V Dinastía. Se dice que vivió desde el 2375 hasta el 2345 a.C., pero algunos egiptólogos lo datan hasta el 5330 a.C. La estructura interna de su pirámide es conocida por incorporar varias características innovadoras, pero es más reconocida por la inclusión de líneas verticales de jeroglíficos en las paredes del vestíbulo y la cámara funeraria. Cuando Maspero abrió la pirámide de Unas en 1881, encontró que los textos que cubrían estas paredes de piedra eran extremadamente difíciles de descifrar, debido a sus caracteres, formas y ortografías arcaicas. Estos eran textos mágicos/religiosos, diseñados para asegurar el paso seguro del faraón al próximo mundo. Hoy en día se les conoce como los 'Textos de la Pirámide'. Según estos textos, Unas se hizo grande al comer la carne de sus enemigos mortales y luego matar y devorar a los propios dioses. Aquellos dioses que estaban viejos y desgastados (los dioses egipcios envejecían y morían) eran utilizados como combustible para el fuego de Unas. Después de devorar a los dioses y absorber sus espíritus y poderes, Unas viaja a través del cielo diurno y nocturno para convertirse en la estrella Sabu, o Orión. Si bien esta no es la primera referencia al canibalismo en los textos del Reino Antiguo, lo notable es el método por el cual el faraón Unas logra la deificación y la inmortalidad; al volverse contra los dioses, matarlos y luego devorarlos, ascendiendo así a los cielos para convertirse en la estrella Orión. El concepto fue notable para Maspero, quien encontró la idea como de 'absoluta salvajería'. Maspero parecía estar tambaleándose ante un enfrentamiento con un renacimiento simbólico de ritos caníbales pre-dinásticos - que sugieren, según Maspero, los huesos desarticulados encontrados en ciertas tumbas tempranas. El profesor Petrie sugiere que en el festival original Sed, el rey tribal parece haber sido sacrificado y devorado, para que su pueblo pudiera derivar de su carne y sangre el poder y las virtudes que lo hicieron grande. Esta práctica se basaba en una creencia en la magia contagiosa. Los toros y jabalíes se comían para dar fuerza y coraje a los hombres, los ciervos para dar rapidez en los pies, y las serpientes para dar astucia. Se bebía la sangre de guerreros muertos y heridos para que su habilidad y valentía fueran impartidas a los bebedores. De manera similar, Unas se alimenta después de la muerte de los espíritus de los dioses, y de los cuerpos de hombres y dioses. Se traga sus espíritus, almas y nombres, que están contenidos en sus corazones, hígados y entrañas, así, Unas se vuelve todopoderoso. Al intentar llevar este texto de longitud épica a una canción, fue necesario hacer algunas concesiones menores, en primer lugar, que cada versión que tengo en casa del texto está traducida de manera algo diferente, y por lo tanto no hay una versión definitiva única; y en segundo lugar, que simplemente no sería posible incluir cada última línea del texto original. Eso probablemente requeriría una canción de longitud inconcebible. Como está, en forma concisa de letra de canción, 'Unas el Asesino de los Dioses' tiene una duración de aproximadamente 12 minutos más - y eso es utilizando lo que se consideraría solo las líneas esenciales mínimas para el desarrollo y presentación de los aspectos principales del texto. Para aquellos interesados en leer la obra completa, hay varias versiones disponibles en línea o para ordenar en una librería local. Escribí 'Unas el Asesino de los Dioses' en un par de motores de búsqueda y me sorprendió la cantidad de resultados que obtuve.]