Frater Venantius 2
Ik kom even langs om mijn fans gerust te stellen. D'r zijn zoveel brieven
gekomen met: "Frater, waar bent u? We horen niks meer van u. Is er soms iets
voorgevallen?"
Nou, d'r is inderdaad iets voorgevallen, maar het is allemaal weer in orde, Deo
Valente! (Da's de broer van Catharina Valente). Ja, ik had namelijk een
inzinking twee jaar terug. Ik was mijn identiteit kwijt, m'n roeping zogezegd
M'n zicht op 't ambt. Ik heb het eerlijk doorgenomen met Frater Superieur. Ik
heb gezegd: "Frater Superieur, d'r is iets met m'n celibaat: 'k Weet niet wat
maar de boord knelt." Hij zei: "Jongen, Vernantius, rustig blijven. Wil je
thee?" Ik zei: "Nou graag. Een glaasje jonge thee, graag."
Enfin, ik ben erg rustig gebleven. Maar ik heb m'n toog uitgetrokken en aan de
wilgen gehangen, met de gitaar d'r naast, en ik ben het leven ingegaan
Het was een moment van zwakte. Ik had kennis gekregen, verkering zogezegd
verkering ja... hoe moet ik het zeggen, met een dame. Met een dame uit het
dorpje Heer in Zuid-Limburg. Het was dus een dame uit Heer. En ja, hoe gaat
het, je bent dan wel celibatair en je mag wel in de etalages kijken, zal 'k
maar zeggen, maar je wilt toch ook weleens naar binnen
Nou, 't was geen succes, de ommegang. 't Was wel medemenselijk, maar geen
dijenkletser. 't Was wel hosanna, maar niet in den hoge. Ja, dat mens werd zo
bazig zeg. Ik mocht niks meer; ik mocht niet met m'n voeten op tafel zitten
ik mocht geen borreltje meer drinken, geen sigaartje meer roken. Ik mocht
verdulleme niet eens meer een wind laten! Nou, en dan staat er wel in de
Heilige Schrift: Het is beter om te trouwen dan te branden, maar ik heb liever
een goeie fik híer, dan een kouwe douche daar. Nou stel je voor zeg! Maar
afijn, toen heb ik gezegd: "Luister eens even, Gemma (ze heette Gemma), ik heb
toch weer zo'n verschrikkelijke roeping!" En ik ben teruggegaan naar het
klooster
Ik deed de deur open bij Frater Superieur: niemand. Ik ga door, de trappen op en
denk: "Verrek, waar zijn ze?"
Ik doe de deur open van de Refter; daar zie ik een hele confrater: Plechelmus
Die zegt: "Zo, Venantius, fijn dat je er weer bent. Ze zijn allemaal weg. Ze
zijn allemaal op zoek naar hun identiteit." Ik zeg: "Nou, ze komen allemaal
weer terug hoor!" Hij zegt: "Zo, ga maar gauw naar de missieprocuur, want d'r
zijn nog tweehonderd postzegels om afgeweekt te worden."
Nou, ik weet wat strijden is hoor. Ik zou wel van de kansel willen schreeuwen
ik zou wel willen roepen: "Doe het toch niet!" tegen al die confraters die op
zoek zijn naar hun identiteit. "Doe het toch niet!" 't Is net als onze
novecemeester vroeger al zei: "Het begint met een moord en het eindigt met
zondags niet meer naar de kerk gaan."
Weten jullie tussen haakjes het verschil tussen een missionaris in Nieuw-Guinea
en een pastoor in Nederland? De missionaris in Nieuw-Guinea maakt de wilden
katholiek en de pastoor in Nederland de katholieken wild. Da's een goeie, he
Die heb ik van Plechelmus, vanmorgen op de cour
Nou, ze zijn bij ons de teugels kwijt, zeg. Ze willen allemaal trouwen bij ons
he. Wie wil er tegenwoordig nog trouwen? He? Ja, de priesters en de homofielen
Da's alles
Nou, ik heb toch wel eerbied voor het hoogwaardig episcopaat hoor. Wat die
uitgestaan hebben zeg, met de nieuwe catechismus. De eerste vraag: "Waartoe
zijn wij op aarde?" Dat moest altijd beantwoord worden met: "Wij zijn op aarde
om nu en in het hiernamaals gelukkig te worden." En nou heeft een of and're
goocheme Jezuiet ervan gemaakt: "Wij zijn op aarde om nu en dan gelukkig te
worden." Nou, zo lust je er nog wel een. Ik hoorde vanmorgen Plechelmus nog
uitroepen: "Waartoe zijn we nou weer op aarde?"
Zeg, kan ik er nog een vertellen? Dat dat zo deugd he? Luister. Sint Josef staat
in zijn timmermanswerkplaats. Hij slaat zich ongenadig op z'n eigen duim. De
deur gaat open en hij hoort zeggen: "Heb u geroepen vader?"
Frater Venantius 2
Ich komme mal vorbei, um meine Fans zu beruhigen. Es sind so viele Briefe
gekommen mit: "Frater, wo sind Sie? Wir hören nichts mehr von Ihnen. Ist etwas
passiert?"
Nun, es ist tatsächlich etwas passiert, aber es ist alles wieder in Ordnung, Deo
Valente! (Das ist der Bruder von Catharina Valente). Ja, ich hatte nämlich eine
Krise vor zwei Jahren. Ich hatte meine Identität verloren, meine Berufung, sozusagen.
Mein Blick auf das Amt. Ich habe es ehrlich mit Frater Superieur besprochen. Ich
habe gesagt: "Frater Superieur, es gibt etwas mit meinem Zölibat: Ich weiß nicht, was,
aber der Kragen drückt." Er sagte: "Junge, Vernantius, bleib ruhig. Möchtest du
Tee?" Ich sagte: "Nun, gerne. Ein Glas jungen Tee, bitte."
Wie dem auch sei, ich bin sehr ruhig geblieben. Aber ich habe mein Gewand ausgezogen
und an die Weiden gehängt, mit der Gitarre daneben, und ich bin ins Leben
gegangen.
Es war ein Moment der Schwäche. Ich hatte Bekanntschaft gemacht, sozusagen
Bekanntschaft, ja... wie soll ich sagen, mit einer Dame. Mit einer Dame aus dem
Dorf Heer in Süd-Limburg. Es war also eine Dame aus Heer. Und ja, wie läuft es,
man ist zwar zölibatär und darf in die Schaufenster schauen, sage ich mal, aber man
möchte doch auch mal hinein.
Nun, es war kein Erfolg, die Umwerbung. Es war zwar menschlich, aber kein
Knaller. Es war zwar Hosanna, aber nicht in der Höhe. Ja, die Dame wurde so
herrisch, sage ich. Ich durfte nichts mehr; ich durfte nicht mit den Füßen auf
tisch sitzen, ich durfte kein Gläschen mehr trinken, keine Zigarre mehr rauchen. Ich
durfte verdammtes nochmal nicht einmal mehr einen Pups lassen! Nun, und dann steht
es wohl in der Heiligen Schrift: Es ist besser zu heiraten als zu brennen, aber ich
hätte lieber ein gutes Feuer hier, als eine kalte Dusche dort. Nun stell dir vor!
Aber gut, dann habe ich gesagt: "Hör mal, Gemma (so hieß sie), ich habe doch
wieder so eine schreckliche Berufung!" Und ich bin zurück ins Kloster gegangen.
Ich öffnete die Tür bei Frater Superieur: niemand. Ich gehe weiter, die Treppen
hoch und denke: "Verdammte Axt, wo sind sie?"
Ich öffne die Tür zur Refektorium; da sehe ich einen ganzen Mitbruder: Plechelmus.
Der sagt: "So, Venantius, schön, dass du wieder da bist. Sie sind alle weg. Sie
sind alle auf der Suche nach ihrer Identität." Ich sage: "Nun, sie kommen alle
wieder zurück, hör mal!" Er sagt: "So, geh mal schnell zur Missionsprokur, denn
dort sind noch zweihundert Briefmarken, die abgestempelt werden müssen."
Nun, ich weiß, was kämpfen heißt, hör mal. Ich würde gerne von der Kanzel
schreien, ich würde gerne rufen: "Tut es nicht!" gegen all die Mitbrüder, die auf
der Suche nach ihrer Identität sind. "Tut es nicht!" Es ist wie unser Novizenmeister
einst sagte: "Es beginnt mit einem Mord und endet damit, dass man sonntags nicht
mehr in die Kirche geht."
Wisst ihr übrigens den Unterschied zwischen einem Missionar in Neuguinea und
einem Pfarrer in den Niederlanden? Der Missionar in Neuguinea macht die Wilden
katholisch und der Pfarrer in den Niederlanden die Katholiken wild. Das ist gut,
oder? Das habe ich von Plechelmus, heute Morgen auf dem Hof.
Nun, sie haben bei uns die Zügel verloren, sage ich. Sie wollen alle heiraten bei
uns, he. Wer will heutzutage noch heiraten? He? Ja, die Priester und die Homos.
Das ist alles.
Nun, ich habe doch Respekt vor dem hochwürdigen Episkopat, hör mal. Was die
ausgehalten haben, sage ich, mit dem neuen Katechismus. Die erste Frage: "Wozu
sind wir auf der Erde?" Das musste immer beantwortet werden mit: "Wir sind auf der
Erde, um jetzt und im Jenseits glücklich zu werden." Und nun hat irgendein
schlauer Jesuit daraus gemacht: "Wir sind auf der Erde, um jetzt und dann
glücklich zu werden." Nun, so magst du noch einen. Ich hörte heute Morgen Plechelmus
noch ausrufen: "Wozu sind wir nun wieder auf der Erde?"
Sag, kann ich noch einen erzählen? Dass das so gut ist, he? Hör zu. Heiliger Josef
steht in seiner Tischlerwerkstatt. Er schlägt sich unbarmherzig auf seinen eigenen
Daumen. Die Tür geht auf und er hört sagen: "Haben Sie gerufen, Vater?"