Apostasia
Embora um crente autêntico
não perca a salvação,
no entanto, pode se desviar
do caminho da verdade.
Havia na própria Igreja Primitiva,
conforme os escritos dos apóstolos,
um grande contingente de apóstatas,
que eram pessoas que haviam abraçado nominalmente a fé cristã,
e que por fim chegavam
até mesmo a ocupar
posições de liderança na igreja,
ensinando um falso evangelho
ou práticas pervertidas.
Estes casos de apostasia prática,
sem se levar em conta
condição destes apóstatas
quanto a terem tido
uma verdadeira experiência
de conversão, pela justificação
e regeneração do Espírito,
levava os líderes da igreja
a agirem para manterem
a pureza doutrinária e de vida
entre os verdadeiros crentes.
As exortações contra a apostasia,
deveriam ser de tal natureza,
que ficasse bem clara
a condição em que se encontravam
os apóstatas diante de Deus,
sendo dignos de serem submetidos
a um juízo terrível,
de modo que ninguém se sentisse
encorajado a apostatar da fé.
Eles não transitariam livremente
com suas heresias e mau exemplo,
valendo-se da longanimidade divina,
que retarda Seu juízo
sobre os inimigos da verdade,
pensando que isto seria
uma opção viável e segura,
uma vez que se tivesse tido
um primeiro contato
com a fé evangélica.
O fato de Deus tolerar e suportar
que o erro caminhe ao lado da verdade,
que o joio cresça ao lado do trigo,
não significa de modo algum
que Ele seja indiferente ao erro.
Era exatamente contra este perigo
de se viver longe de Cristo,
que o autor de Hebreus
estava tencionando alertar
aqueles crentes judeus
que estavam colocando
sua fé simplesmente
na lei cerimonial de Moisés,
buscando se aperfeiçoarem
na carne, ou seja,
segundo o velho homem,
e não na ação regeneradora
e renovadora do Espírito Santo
que opera no novo homem
criado em justiça segundo Deus.
Para estimular os crentes
à perseverança,
Deus associou
o conforto e certeza da salvação,
a um caminhar fiel
na Sua presença;
de modo que não se pode ter isto,
quando se caminha
de um modo desordenado,
que traz, grande desonra,
não somente para aquele
que assim caminha,
como também para o próprio Deus
e para a Igreja.
Não é porque Deus prometeu
uma aliança eterna e segura,
na qual tem usado de longanimidade
e misericórdia,
que temos liberdade consentida
da parte dEle,
para abusar de tal bondade.
Tanta graça e tanto amor,
ao contrário,
deveriam nos constranger
a uma completa fidelidade.
Apostasía
Aunque un creyente auténtico
no pierda la salvación,
sin embargo, puede desviarse
del camino de la verdad.
En la misma Iglesia Primitiva,
según los escritos de los apóstoles,
había un gran número de apóstatas,
que eran personas que habían abrazado nominalmente la fe cristiana,
y que finalmente llegaban
incluso a ocupar
puestos de liderazgo en la iglesia,
enseñando un falso evangelio
o prácticas pervertidas.
Estos casos de apostasía práctica,
sin tener en cuenta
la condición de estos apóstatas
en cuanto a haber tenido
una verdadera experiencia
de conversión, por la justificación
y regeneración del Espíritu,
llevaban a los líderes de la iglesia
a actuar para mantener
la pureza doctrinal y de vida
entre los verdaderos creyentes.
Las exhortaciones contra la apostasía,
debían ser de tal naturaleza,
que quedara bien claro
la condición en la que se encontraban
los apóstatas ante Dios,
siendo dignos de ser sometidos
a un juicio terrible,
de modo que nadie se sintiera
alentado a apostatar de la fe.
No transitarían libremente
con sus herejías y mal ejemplo,
aprovechándose de la longanimidad divina,
que retarda Su juicio
sobre los enemigos de la verdad,
pensando que esto sería
una opción viable y segura,
una vez que se hubiera tenido
un primer contacto
con la fe evangélica.
El hecho de que Dios tolere y soporte
que el error camine al lado de la verdad,
que la cizaña crezca al lado del trigo,
no significa de ningún modo
que Él sea indiferente al error.
Era precisamente contra este peligro
de vivir lejos de Cristo,
que el autor de Hebreos
estaba intentando alertar
a aquellos creyentes judíos
que estaban poniendo
su fe simplemente
en la ley ceremonial de Moisés,
buscando perfeccionarse
en la carne, es decir,
según el viejo hombre,
y no en la acción regeneradora
y renovadora del Espíritu Santo
que obra en el nuevo hombre
creado en justicia según Dios.
Para estimular a los creyentes
a la perseverancia,
Dios asoció
el consuelo y certeza de la salvación,
a un caminar fiel
en Su presencia;
de modo que no se puede tener esto,
cuando se camina
de un modo desordenado,
que trae gran deshonra,
no solo para aquel
que así camina,
sino también para el propio Dios
y para la Iglesia.
No es porque Dios haya prometido
una alianza eterna y segura,
en la cual ha usado de longanimidad
y misericordia,
que tenemos libertad concedida
de su parte,
para abusar de tal bondad.
Tanta gracia y tanto amor,
al contrario,
debieran darnos motivo
a una completa fidelidad.