The sexual politics of meat
The sexual politics of meat x3
Eating animals acts as mirror and representation of patriarchal values
Meat eating is the re-inscription of male power at every mea
The patriarchal gaze sees not the fragment of flesh of dead animals but advertising food
Vegetarian activities counter patriarchal consumption and challenge the consumption of death
feminist vegetarian activities declares that an alternative world view exists
one which celebrates life rather than consuming death
one which does not rely on resurrected animals but enpowered people
if meat is the symbol of male dominance, then the presence of meat proclaims the disempowering of women
It takes the notion of objectification one step further
not only have we objectified the animals, but in objectifying them
We take what we want from them and leave the rest out
We leave their death out and then take their bodies
We leave the images of their death out but take the meaning of meat and apply it to women
The sexual politics of meat x3
We need not choose one liberation cause or the other
Women's rights and animal rights suffer a common oppression: the patriarchal world
Male dominance attacks feminism. they say we are bra burners, they say we are house wreckers
They say we are man haters
Human dominance affects animal rights
They say we are terrorists
They say we are people haters.
The sexual politics of meat x5
La política sexual de la carne
La política sexual de la carne x3
Comer animales actúa como espejo y representación de los valores patriarcales
Comer carne es la reinscripción del poder masculino en cada comida
La mirada patriarcal no ve el fragmento de carne de animales muertos sino comida publicitaria
Las actividades vegetarianas contrarrestan el consumo patriarcal y desafían el consumo de la muerte
Las actividades vegetarianas feministas declaran que existe una visión del mundo alternativa
una que celebra la vida en lugar de consumir la muerte
una que no depende de animales resucitados sino de personas empoderadas
si la carne es el símbolo de la dominancia masculina, entonces la presencia de carne proclama la desempoderación de las mujeres
Lleva la noción de objetificación un paso más allá
no solo hemos objetificado a los animales, sino que al objetivarlos
Tomamos lo que queremos de ellos y dejamos el resto afuera
Dejamos su muerte afuera y luego tomamos sus cuerpos
Dejamos las imágenes de su muerte afuera pero tomamos el significado de la carne y lo aplicamos a las mujeres
La política sexual de la carne x3
No necesitamos elegir una causa de liberación sobre la otra
Los derechos de las mujeres y los derechos de los animales sufren una opresión común: el mundo patriarcal
La dominancia masculina ataca al feminismo. dicen que somos quemadoras de sostén, dicen que somos destructoras de hogares
Dicen que odiamos a los hombres
La dominancia humana afecta los derechos de los animales
Dicen que somos terroristas
Dicen que odiamos a las personas.
La política sexual de la carne x5
Escrita por: Consolidated