395px

Introducción

Diomedes Chinaski

Introdução

Talvez o problema essencial da nossa época
Não só na nossa, mas em toda história do homem
Seja encontrar um ponto
Tanto do ponto de vista do espaço quanto do tempo
No qual ele perde a ligação com a natureza
Ele perde a ligação com a capacidade de autosustentabilidade e de criação com a potência de criar

E se torna refém de alguma referência explícita
Como uma origem ou uma finalidade
Que faz com que ele... ele desinvista o dever e se apegue a um...
A uma instância, a uma entidade que rouba a capacidade do acontecimento
Então, a questão essencial pra nossa época...
É encontrar exatamente esse... esse foco aonde a gente se desfoca
E talvez isso seja encontrado na man-- no uso que a gente faz da linguagem
E o uso que a gente faz da sensibilidade
Então a sensibilidade e a linguagem são, digamos, fontes de fixação
Ou fontes de liberação, elas não são boas nem más
Elas podem ser usadas no sentido como num ou outro
No sentido reativo, no sentido ativo
Então o essencial seria encontrar as razões pelas quais o homem investe no sentido reativo

Que o separa da própria natureza
E, além dessa captura, reencontrar a motivação essencial que o libera do medo das suas próprias forças
E o liga novamente ao propósito
Então, o ressentimento, ele é o foco critico desse pensamento
Porque é pelo ressentimento que a gente fixa a sensibilidade e fixa o pensamento no discurso
Então a linguagem e a sensibilidade, o regime de luz e o regime de signos

Digamos assim, é o ponto focal da captura que deve ser desmontada
Para que a gente crie uma nova linguagem, uma nova sensibilidade, uma nova maneira de sentir, uma nova maneira de pensar
Enfim, um novo modo de vida desconhecido, até então, do homem
Que liberte as forças do homem das forças que o aprisionam
E que o tornam refém de poderes
Que tem razões inconfessáveis, mas que devem ser expostas a nu
Eu acho que esse é o problema critico da nossa época, e também um problema criativo
Então, eu acho que essencialmente é isso
Uma vez que nós temos esse tempo intensivo e condensado pra dizer poucas palavras

Introducción

Tal vez el problema esencial de nuestra época
No solo en la nuestra, sino en toda la historia del hombre
Sea encontrar un punto
Tanto desde el punto de vista del espacio como del tiempo
En el cual pierde la conexión con la naturaleza
Pierde la conexión con la capacidad de auto sustentabilidad y de creación con la potencia de crear

Y se convierte en rehén de alguna referencia explícita
Como un origen o un propósito
Que hace que él... él desinvierta el deber y se apegue a un...
A una instancia, a una entidad que roba la capacidad del acontecimiento
Entonces, la cuestión esencial para nuestra época...
Es encontrar exactamente ese... ese enfoque donde nos desenfocamos
Y tal vez esto se encuentre en el uso que hacemos del lenguaje
Y el uso que hacemos de la sensibilidad
Entonces la sensibilidad y el lenguaje son, digamos, fuentes de fijación
O fuentes de liberación, no son buenas ni malas
Pueden ser usadas en el sentido como uno u otro
En el sentido reactivo, en el sentido activo
Entonces lo esencial sería encontrar las razones por las cuales el hombre invierte en el sentido reactivo

Que lo separa de su propia naturaleza
Y, más allá de esta captura, reencontrar la motivación esencial que lo libera del miedo a sus propias fuerzas
Y lo vuelve a conectar con el propósito
Entonces, el resentimiento, es el enfoque crítico de este pensamiento
Porque es a través del resentimiento que fijamos la sensibilidad y fijamos el pensamiento en el discurso
Entonces el lenguaje y la sensibilidad, el régimen de luz y el régimen de signos

Digamos así, es el punto focal de la captura que debe ser desmontado
Para que creemos un nuevo lenguaje, una nueva sensibilidad, una nueva forma de sentir, una nueva forma de pensar
En fin, un nuevo modo de vida desconocido, hasta entonces, para el hombre
Que libere las fuerzas del hombre de las fuerzas que lo aprisionan
Y lo convierten en rehén de poderes
Que tienen razones inconfesables, pero que deben ser expuestas al desnudo
Creo que este es el problema crítico de nuestra época, y también un problema creativo
Entonces, creo que esencialmente es esto
Una vez que tenemos este tiempo intensivo y condensado para decir pocas palabras

Escrita por: