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Introdução

Diomedes Chinaski

Letra

Introducción

Introdução

Tal vez el problema esencial de nuestra épocaTalvez o problema essencial da nossa época
No solo en la nuestra, sino en toda la historia del hombreNão só na nossa, mas em toda história do homem
Sea encontrar un puntoSeja encontrar um ponto
Tanto desde el punto de vista del espacio como del tiempoTanto do ponto de vista do espaço quanto do tempo
En el cual pierde la conexión con la naturalezaNo qual ele perde a ligação com a natureza
Pierde la conexión con la capacidad de auto sustentabilidad y de creación con la potencia de crearEle perde a ligação com a capacidade de autosustentabilidade e de criação com a potência de criar

Y se convierte en rehén de alguna referencia explícitaE se torna refém de alguma referência explícita
Como un origen o un propósitoComo uma origem ou uma finalidade
Que hace que él... él desinvierta el deber y se apegue a un...Que faz com que ele... ele desinvista o dever e se apegue a um...
A una instancia, a una entidad que roba la capacidad del acontecimientoA uma instância, a uma entidade que rouba a capacidade do acontecimento
Entonces, la cuestión esencial para nuestra época...Então, a questão essencial pra nossa época...
Es encontrar exactamente ese... ese enfoque donde nos desenfocamosÉ encontrar exatamente esse... esse foco aonde a gente se desfoca
Y tal vez esto se encuentre en el uso que hacemos del lenguajeE talvez isso seja encontrado na man-- no uso que a gente faz da linguagem
Y el uso que hacemos de la sensibilidadE o uso que a gente faz da sensibilidade
Entonces la sensibilidad y el lenguaje son, digamos, fuentes de fijaciónEntão a sensibilidade e a linguagem são, digamos, fontes de fixação
O fuentes de liberación, no son buenas ni malasOu fontes de liberação, elas não são boas nem más
Pueden ser usadas en el sentido como uno u otroElas podem ser usadas no sentido como num ou outro
En el sentido reactivo, en el sentido activoNo sentido reativo, no sentido ativo
Entonces lo esencial sería encontrar las razones por las cuales el hombre invierte en el sentido reactivoEntão o essencial seria encontrar as razões pelas quais o homem investe no sentido reativo

Que lo separa de su propia naturalezaQue o separa da própria natureza
Y, más allá de esta captura, reencontrar la motivación esencial que lo libera del miedo a sus propias fuerzasE, além dessa captura, reencontrar a motivação essencial que o libera do medo das suas próprias forças
Y lo vuelve a conectar con el propósitoE o liga novamente ao propósito
Entonces, el resentimiento, es el enfoque crítico de este pensamientoEntão, o ressentimento, ele é o foco critico desse pensamento
Porque es a través del resentimiento que fijamos la sensibilidad y fijamos el pensamiento en el discursoPorque é pelo ressentimento que a gente fixa a sensibilidade e fixa o pensamento no discurso
Entonces el lenguaje y la sensibilidad, el régimen de luz y el régimen de signosEntão a linguagem e a sensibilidade, o regime de luz e o regime de signos

Digamos así, es el punto focal de la captura que debe ser desmontadoDigamos assim, é o ponto focal da captura que deve ser desmontada
Para que creemos un nuevo lenguaje, una nueva sensibilidad, una nueva forma de sentir, una nueva forma de pensarPara que a gente crie uma nova linguagem, uma nova sensibilidade, uma nova maneira de sentir, uma nova maneira de pensar
En fin, un nuevo modo de vida desconocido, hasta entonces, para el hombreEnfim, um novo modo de vida desconhecido, até então, do homem
Que libere las fuerzas del hombre de las fuerzas que lo aprisionanQue liberte as forças do homem das forças que o aprisionam
Y lo convierten en rehén de poderesE que o tornam refém de poderes
Que tienen razones inconfesables, pero que deben ser expuestas al desnudoQue tem razões inconfessáveis, mas que devem ser expostas a nu
Creo que este es el problema crítico de nuestra época, y también un problema creativoEu acho que esse é o problema critico da nossa época, e também um problema criativo
Entonces, creo que esencialmente es estoEntão, eu acho que essencialmente é isso
Una vez que tenemos este tiempo intensivo y condensado para decir pocas palabrasUma vez que nós temos esse tempo intensivo e condensado pra dizer poucas palavras


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