Os Três Joãos
I
Eram três "Joãos" diferentes.
Três destinos amarrados,
embora, sendo afastados
pelas convenções sociais.
Laços de honra e morais
prendiam as suas vivências;
eram herdeiros da querência,
e, não a deixariam jamais.
II
"João Ninguém" era andejo,
que vagava pelo brete,
conhecia bem os macetes
de enganar a sua miséria;
vivia a fazer pilhérias
da sua sina aragana.
Ria da existência insana,
e de não ter ambição séria.
III
"João Alguém" o média-classe
se ajustou como empregado,
era sempre comandado
e tinha pouca opinião;
sua meta era um galpão,
e um churrasco no braseiro,
Trabalhava o dia inteiro
pra enriquecer o patrão.
IV
O ricaço, "João Tabém",
este sim, era entojado;
andava sempre bem pilchado
e a guaiaca com dinheiro.
Metia-se em entreveiros,
só pra gastar "a la farta",
ou para arriscar nas cartas
o lucro do ano inteiro.
V
Na grande e falada estância,
não entrava "João Ninguém".
Tinha ordem pro "Alguém",
expulsá-lo da porteira.
Que fosse pra carreteira
viver de chuva e de vento;
que tirasse seu sustento
da caridade breteira.
VI
Quando o sul faz cara feia
e a necessidade aperta,
é sempre porteira aberta
por onde passa a fome,
se vai a moral de um homem
quando o couro sente frio,
e a barriga entra em cio
quando a boca nunca come.
VII
"João Ninguém" fez uma bobagem
quando o pavor desceu pra faca,
laçou e carneou uma vaca
do plantel do "João Tabém".
Nunca pensou que o "Alguém"
rondasse a volta do mato,
e usasse um "Quarenta e quatro"
para abatê-lo também.
VIII
A tragédia estava armada,
pois, morreu o "João Ninguém".
A prisão do "João Alguém",
foi apenas consequência.
Sumiram dois joãos da querência
por falta de sensatez,
o que cada homem fez
foi buscar sobrevivência.
IX
Se o avarento ajustasse
o "Ninguém" de peão campeiro,
talvez, dobrasse o dinheiro
que trazia na guaiaca,
desgraça que rico ataca
entre os pobres não se cria,
e o "Ninguém" nunca seria
andejo e ladrão de vaca.
X
A ganância, cria o monstro
e faz o mal perpetuar,
o estancieiro, só fez negar
uma chance ao teatino,
selando assim, o destino
de dois terços da querência
sem exame de consciência
ou do ensinamento divino.
XI
Que chance teve o Ninguém,
de escolher o seu caminho?
Pois, deixaram-lhe sozinho
sem direito, e sem a lida.
Negaram-lhe casa, comida,
o respeito e a hospitalidade,
que um cidadão de verdade
reponta por essa vida.
XII
João Alguém foi recolhido
por vender o seu trabalho,
era apenas um espantalho
a serviço do estancieiro.
O Tabém foi o primeiro
a negar-lhe uma ajuda,
se a sorte do jogo muda
se afasta até o coimeiro.
XIII
Comparando duas eras:
da miséria e da escravidão;
onde o pobre é sem galpão,
não tem bóia ou dignidade,
que os escravos na verdade
tinham feijão e senzala.
O "Ninguém" ganhou só bala,
por paga da sociedade.
IXV
Desde o princípio do mundo
que as coisas dão-se assim,
não se acha nunca o fim
do caminho da ganância
e em qualquer circunstância
quem domina é o joão nobre,
e obedece o peão pobre
porque precisa da estância
Los Tres Juanes
I
Eran tres 'Juanes' diferentes.
Tres destinos entrelazados,
aunque separados
por las convenciones sociales.
Vínculos de honor y morales
atrapaban sus vidas;
eran herederos de la tierra,
y nunca la abandonarían.
II
'Juan Nadie' era un vagabundo,
que deambulaba por el corral,
conocía bien los trucos
para engañar a su miseria;
vivía haciendo chistes
de su suerte aragana.
Se reía de la existencia insana,
y de no tener ambiciones serias.
III
'Juan Alguien' de clase media
se ajustó como empleado,
siempre era mandado
y tenía poca opinión;
su meta era un galpón,
y un asado en la parrilla,
trabajaba todo el día
para enriquecer al patrón.
IV
El ricachón, 'Juan También',
este sí que era engreído;
siempre andaba bien vestido
y la billetera llena de dinero.
Se metía en problemas,
solo para gastar a lo grande,
o para arriesgar en las cartas
las ganancias de todo el año.
V
En la gran y famosa estancia,
no entraba 'Juan Nadie'.
Había orden para 'Alguien',
de expulsarlo del portón.
Que se fuera al camino,
a vivir de lluvia y viento;
que sacara su sustento
de la caridad del corral.
VI
Cuando el sur se pone bravo
y la necesidad aprieta,
siempre hay portón abierto
por donde pasa el hambre,
donde se va la moral de un hombre
cuando siente frío en la piel,
y el estómago se retuerce
cuando la boca no come.
VII
'Juan Nadie' cometió un error
cuando el miedo se convirtió en cuchillo,
lastró y desolló una vaca
del rebaño de 'Juan También'.
Nunca pensó que 'Alguien'
acechara entre los matorrales,
y usara un 'Cuarenta y cuatro'
para abatirlo también.
VIII
La tragedia estaba servida,
pues murió 'Juan Nadie'.
La prisión de 'Juan Alguien',
fue solo una consecuencia.
Dos Juanes desaparecieron de la tierra
por falta de sensatez,
lo que cada hombre hizo
fue buscar sobrevivencia.
IX
Si el avaro hubiera contratado
a 'Nadie' como peón vaquero,
tal vez, habría duplicado el dinero
que traía en la billetera,
desgracia que ataca al rico
entre los pobres no se crea,
y 'Nadie' nunca habría sido
vagabundo y ladrón de vacas.
X
La avaricia crea el monstruo
y hace que el mal perdure,
el estanciero solo negó
una oportunidad al peón,
sellando así, el destino
de dos tercios de la tierra
sin examen de conciencia
o del enseñamiento divino.
XI
¿Qué oportunidad tuvo 'Nadie'
de elegir su camino?
Pues, lo dejaron solo
sin derecho, y sin trabajo.
Le negaron casa, comida,
el respeto y la hospitalidad,
que un ciudadano de verdad
destaca en esta vida.
XII
Juan Alguien fue recogido
por vender su trabajo,
era solo un espantapájaros
al servicio del estanciero.
Juan También fue el primero
en negarle ayuda,
si la suerte del juego cambia
se aleja incluso el tramposo.
XIII
Comparando dos eras:
de la miseria y la esclavitud;
donde el pobre no tiene galpón,
no tiene comida ni dignidad,
que los esclavos en verdad
tenían frijoles y cabaña.
'Nadie' recibió solo balas,
como pago de la sociedad.
IXV
Desde el principio del mundo
las cosas suceden así,
nunca se encuentra el fin
del camino de la avaricia
y en cualquier circunstancia
quien domina es el juan noble,
y obedece el peón pobre
porque necesita de la tierra