Poema da Pedra Lioz
Álvaro Gois,
Rui Mamede,
filhos de António Brandão,
naturais de Cantanhede,
pedreiros de profissão,
de sombrias cataduras
como bisontes lendários,
modelam ternas figuras
na lentidão dos calcários.
Ali, no esconso recanto,
só o túmulo, e mais nada,
suspenso no roxo pranto
de uma fresta geminada.
Mas no silêncio da nave,
como um cinzel que batuca,
soa sempre um trucatruca
lento, pausado, suave,
truca, truca, truca, truca,
sob a abóbada romântica,
como um cinzel que batuca
numa insistência satânica:
truca, truca, truca, truca,
truca, truca, truca, truca.
Álvaro Gois,
Rui Mamede,
filhos de António Brandão,
naturais de Cantanhede,
ambos vivos ali estão,
truca, truca, truca, truca,
vestidos de sunobeco
e acocorados no chão,
truca, truca, truca, truca.
No friso, largo de um palmo,
que dá volta a toda a arca,
um cristo, de gesto calmo,
assiste ao chegar da barca.
Homens de vária feição,
barrigudos e contentes,
mostram, no riso dos dentes
o gozo da salvação.
Anjinhos de longas vestes,
e cabelo aos caracóis,
tocam pífaro celestes,
entre cometas e sóis.
Mulheres e homens, sem paz,
esgaseados de remorsos,
desistem de fazer esforços,
entregam-se a Satanás.
Fixando a pedra, mirando-a,
quanto mais o olhar se educa,
mais se estende o trucatruca
que enche a nave, transbordando-a,
truca, truca, truca, truca
truca, truca, truca, truca.
No desmedido caixão,
grande senhor ali jaz.
Pupilo de Satanás?
Alma pura, de eleição?
Dom Afonso ou Dom João?
Para o caso tanto faz.
Poema de la Piedra Lioz
Álvaro Gois,
Rui Mamede,
hijos de António Brandão,
nativos de Cantanhede,
piedras de profesión,
de sombrías facciones
como bisontes legendarios,
modelan tiernas figuras
en la lentitud de los calizos.
Allí, en el rincón escondido,
solo la tumba, y nada más,
suspendida en el llanto púrpura
de una grieta gemela.
Pero en el silencio de la nave,
como un cincel que golpea,
resuena siempre un trucatruca
lento, pausado, suave,
truca, truca, truca, truca,
bajo la bóveda romántica,
como un cincel que golpea
en una insistencia satánica:
truca, truca, truca, truca,
truca, truca, truca, truca.
Álvaro Gois,
Rui Mamede,
hijos de António Brandão,
nativos de Cantanhede,
ambos vivos allí están,
truca, truca, truca, truca,
vestidos de sunobeco
y agachados en el suelo,
truca, truca, truca, truca.
En el friso, ancho como una palma,
que rodea todo el arca,
un cristo, de gesto tranquilo,
observa la llegada de la barca.
Hombres de diversas facciones,
barrigones y contentos,
mostrando, en la risa de los dientes,
el gozo de la salvación.
Angelitos de largas túnicas,
con cabello rizado,
tocan flauta celestial,
entre cometas y soles.
Mujeres y hombres, sin paz,
desgarrados por remordimientos,
renuncian a hacer esfuerzos,
y se entregan a Satanás.
Fijando la piedra, mirándola,
cuanto más se educa la mirada,
más se extiende el trucatruca
que llena la nave, desbordándola,
truca, truca, truca, truca,
truca, truca, truca, truca.
En el desmedido ataúd,
un gran señor yace allí.
¿Pupilo de Satanás?
¿Alma pura, de elección?
¿Dom Afonso o Dom João?
Para el caso da igual.