Grupo A (part. Filipe da Guia e Coletivo Candiero)
A vida vale mais
Eis a lição que os convidados daquela ceia importante estavam prestes a receber
Ali está Jesus, na casa de um fariseu ilustre
Veja quanta gentileza, nosso amado Mestre sentando-se à mesa dos fariseus
Estamos no capítulo 14 de Lucas
No 15, Ele vai estar sentado na calçada com pecadores e publicanos
Todos são alvo de Sua mensagem
Ricos e pobres, religiosos, errantes
Não é difícil demais pra Cristo encontrar-se com o rico Zaqueu
Ou passar uma noite conversando com o importante Nicodemos
Ou ainda demorar-se no poço ao lado de uma mulher de péssima fama
Sem nome, nem título
Nos barcos com pescadores, no templo com pregadores
Cristo está habituado a sentar-se em qualquer mesa
Sem distinção
E iluminar a todos com a beleza de Sua mensagem
Alguns são ofuscados por essa luz a ponto de cegar
Finalmente podem ver
Outros, são banidos na sombra pela mesma luz
Aqui, no capítulo 14 deste que é o evangelho dos pobres
Lucas registra uma das parábolas mais bonitas de Jesus
Gente importante na mesa, se espremendo pelos melhores lugares
E servindo-se de suas próprias ganâncias
Enquanto na marginal daquela reunião
Um doente espera pela generosidade de alguém
Todos atravessam pra entrar naquele lugar
Apenas Jesus permite-se ser atravessado por ele
É sábado
Jesus entende o risco que corre diante de Seus anfitriões
Se decidir quebrar com a tradição do sábado e curar aquele pobre homem
O compromisso de Jesus não é com a tradição, graças a Deus
Esse é o compromisso dos religiosos
Eles precisam que a tradição se mantenha rígida como um muro alto de proteção
Qualquer ameaça a essa fortaleza milenar fica do lado de fora
Fica às portas do banquete, não senta na mesa
Mas o compromisso de Jesus não é o mesmo dos religiosos tradicionais
Seu compromisso é com a vida
O sábado aponta pro valor supremo da lei, a vida
Deus deu o sábado pra preservação da vida
Assim como toda lei foi entregue exatamente pra esse fim
Os fariseus usavam a lei do sábado agora pra manutenção do seu sistema religioso
E então Jesus decide usar o sábado pra apontar o valor eterno da lei, a vida
E tomando o homem pela mão, Jesus o curou e o deixou ir
Agora sim, vamos sentar e comer
Enquanto um de seus irmãos estivesse com a vida em frangalhos
Às portas daquela ceia, Jesus se recusaria em entrar, em banquetear
Mas agora que o homem está com a sua vida reestabelecida e sua dignidade devolvida
Agora que sai feliz e chorando de alegria, de pé, como um filho
Agora sim, agora sim, vamos sentar e comer
De um lado tem gente brigando pelos melhores lugares
Do outro lado, tem gente pedante
Que se acha merecedor demais daquelas honrarias de banquete
E o nosso Jesus, com olhar de ternura e muita atenção, observa a todos
Pra uns, diz que melhor é esperar pela honra que vem de fora
Do que cavar pra si mesmo o mérito
Os que se exaltam acabam sendo humilhados
Mas os que se humilham são exaltados, Ele vai dizer isso
Pra outros, Jesus instrui que melhor é dar festa pra quem não pode devolver o favor
Chamei os pobres, os cegos, os que estão nas marginais
E recebem sua gentileza com absoluta alegria, sem calcular o troco
Porque simplesmente não podem pagar
A sua recompensa virá no fim, na eternidade
Quando os justos estiverem sendo reunidos
Então você também entrará na festa
Ouvindo essa palavra de Jesus, alguém suspira uma belíssima frase
Feliz aquele que comer pão no reino do céu
E essa belíssima frase é a chave que abre a porta da parábola do grande banquete
É o calor necessário pra eclodir uma das mais belas histórias
Que Cristo, o contador de histórias, deixou pra nós
É a frase certa nos lábios errados, sim
Será feliz aquele que comer no banquete de Deus, mas não
Esse lugar não é pra quem julga merecê-lo, não é
Deixa eu tentar desenhar
Certo homem estava preparando um grande banquete
E convidou muitas pessoas
Na hora de começar, enviou seu servo para dizer aos que haviam sido convidados
Venham, pois tudo já está pronto
Não sabemos quem é este homem
Mas podemos supor que se tratava de alguém muito rico e poderoso
Somente as majestades costumavam oferecer festas com tamanha magnitude
Como sabemos que a festa era assim tão grande?
Ela possuía dois convites
Um, que se encaminhava com a antecedência necessária
Outro, que é enviado no dia da festa
Este segundo convite era com uma caravana que descia do palácio, em festa
Gritando sobre o banquete, animando os que haviam sido convidados
Funcionava como uma prévia da festa na rua
Assim, os convidados que tecnicamente estariam se arrumando
Ficavam ainda mais eufóricos, imaginando o que estaria por vir
E os que não haviam sido convidados
Podiam provar um pouco do sabor daquela festa restrita dos ricos
Mas dessa vez aconteceu algo curioso
Os convidados cuidadosamente escolhidos viraram as costas pro convite, todos
Como se num acordo secreto feito nas sombras, decidissem que não valeria a pena
Assim, cada um oferece uma desculpa ridícula
Os que estão na mesa, ouvindo o contador de histórias
Provavelmente riram diante destas desculpas esfarrapadas
Eles ainda não entendiam que Jesus estavam falando sobre eles, por isso riam
Quando somos nós os ridículos, a graça acaba, não é assim?
Grupo A (part. Filipe da Guia y Colectivo Candiero)
La vida vale más
Esa es la lección que los invitados a esa cena importante estaban a punto de recibir
Ahí está Jesús, en la casa de un fariseo ilustre
Mira cuánta amabilidad, nuestro amado Maestro sentándose a la mesa de los fariseos
Estamos en el capítulo 14 de Lucas
En el 15, Él estará sentado en la acera con pecadores y recaudadores de impuestos
Todos son objeto de Su mensaje
Ricos y pobres, religiosos, errantes
No es difícil para Cristo encontrarse con el rico Zaqueo
O pasar una noche conversando con el importante Nicodemo
O incluso detenerse en el pozo al lado de una mujer de mala fama
Sin nombre, ni título
En los barcos con pescadores, en el templo con predicadores
Cristo está acostumbrado a sentarse en cualquier mesa
Sin distinción
Y a iluminar a todos con la belleza de Su mensaje
Algunos son deslumbrados por esa luz hasta quedar ciegos
Finalmente pueden ver
Otros son expulsados a la sombra por la misma luz
Aquí, en el capítulo 14 de este que es el evangelio de los pobres
Lucas registra una de las parábolas más hermosas de Jesús
Gente importante en la mesa, apretándose por los mejores lugares
Y sirviéndose de sus propias ganancias
Mientras en la marginal de esa reunión
Un enfermo espera por la generosidad de alguien
Todos cruzan para entrar a ese lugar
Solo Jesús se permite ser cruzado por él
Es sábado
Jesús entiende el riesgo que corre ante Sus anfitriones
Si decide romper con la tradición del sábado y sanar a ese pobre hombre
El compromiso de Jesús no es con la tradición, gracias a Dios
Ese es el compromiso de los religiosos
Ellos necesitan que la tradición se mantenga rígida como un muro alto de protección
Cualquier amenaza a esa fortaleza milenaria queda afuera
Queda a las puertas del banquete, no se sienta a la mesa
Pero el compromiso de Jesús no es el mismo de los religiosos tradicionales
Su compromiso es con la vida
El sábado apunta al valor supremo de la ley, la vida
Dios dio el sábado para la preservación de la vida
Así como toda ley fue entregada exactamente para ese fin
Los fariseos usaban la ley del sábado ahora para mantener su sistema religioso
Y entonces Jesús decide usar el sábado para señalar el valor eterno de la ley, la vida
Y tomando al hombre de la mano, Jesús lo sanó y lo dejó ir
Ahora sí, vamos a sentarnos y comer
Mientras uno de sus hermanos estuviera con la vida hecha trizas
A las puertas de esa cena, Jesús se negaría a entrar, a banquete
Pero ahora que el hombre tiene su vida restablecida y su dignidad devuelta
Ahora que sale feliz y llorando de alegría, de pie, como un hijo
Ahora sí, ahora sí, vamos a sentarnos y comer
De un lado hay gente peleando por los mejores lugares
Del otro lado, hay gente pedante
Que se cree demasiado merecedora de esas honras de banquete
Y nuestro Jesús, con mirada de ternura y mucha atención, observa a todos
Para unos, dice que es mejor esperar por la honra que viene de afuera
Que cavar para sí mismo el mérito
Los que se exaltan acaban siendo humillados
Pero los que se humillan son exaltados, Él va a decir eso
Para otros, Jesús instruye que es mejor dar fiesta a quienes no pueden devolver el favor
Llamé a los pobres, los ciegos, los que están en la marginal
Y reciben su amabilidad con absoluta alegría, sin calcular el cambio
Porque simplemente no pueden pagar
Su recompensa vendrá al final, en la eternidad
Cuando los justos estén siendo reunidos
Entonces tú también entrarás en la fiesta
Al escuchar esta palabra de Jesús, alguien suspira una bellísima frase
Feliz aquel que coma pan en el reino del cielo
Y esa bellísima frase es la clave que abre la puerta de la parábola del gran banquete
Es el calor necesario para eclosionar una de las más bellas historias
Que Cristo, el contador de historias, dejó para nosotros
Es la frase correcta en los labios equivocados, sí
Será feliz aquel que coma en el banquete de Dios, pero no
Ese lugar no es para quien cree merecerlo, no es
Déjame intentar dibujar
Cierto hombre estaba preparando un gran banquete
Y invitó a muchas personas
Al momento de comenzar, envió a su siervo para decir a los que habían sido invitados
Vengan, pues todo ya está listo
No sabemos quién es este hombre
Pero podemos suponer que se trataba de alguien muy rico y poderoso
Solo las majestades solían ofrecer fiestas con tal magnitud
¿Cómo sabemos que la fiesta era así de grande?
Tenía dos invitaciones
Una, que se enviaba con la anticipación necesaria
Otra, que se envía el día de la fiesta
Este segundo convite era con una caravana que bajaba del palacio, en fiesta
Gritando sobre el banquete, animando a los que habían sido invitados
Funcionaba como un adelanto de la fiesta en la calle
Así, los invitados que técnicamente estarían preparándose
Se ponían aún más eufóricos, imaginando lo que estaba por venir
Y los que no habían sido invitados
Podían probar un poco del sabor de esa fiesta restringida de los ricos
Pero esta vez sucedió algo curioso
Los invitados cuidadosamente elegidos dieron la espalda a la invitación, todos
Como si en un acuerdo secreto hecho en las sombras, decidieran que no valdría la pena
Así, cada uno ofrece una excusa ridícula
Los que están en la mesa, escuchando al contador de historias
Probablemente se rieron ante estas excusas absurdas
Ellos aún no entendían que Jesús estaba hablando de ellos, por eso reían
Cuando somos nosotros los ridículos, la gracia se acaba, ¿no es así?
Escrita por: Marco Telles, Filipe da Guia