Justiça do Evangelho (Parte 2)
A justiça prometida por Deus
para a justificação dos eleitos
entre os pecadores,
e que passou
a se manifestar
na dispensação da graça,
à qual Paulo chama
de tempo presente,
com a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo
a este mundo
para morrer na cruz,
foi profetizada
nas Escrituras
do Velho Testamento,
porque Paulo diz
que ela foi testemunhada
pela Lei e pelos profetas,
modo comum de se designar
as Escrituras no passado.
Esta justiça de Deus prometida
seria manifestada sem lei,
conforme dizer do apóstolo,
isto é, ela não consistiria
num novo conjunto de leis
para serem observadas
pelo povo da nova aliança,
conforme havia se dado
com Israel
desde os dias de Moisés,
mas num ato de justiça
que seria cumprido
por Cristo morrendo
no lugar do pecador,
carregando sobre Si
todos os pecados deles,
para que pudessem
ser perdoados
e justificados por Deus.
E isto seria feito também
por um ato de pura graça
para qualquer um que creia,
sem qualquer distinção pessoal.
Deus deliberou que seria,
na dispensação da graça,
misericordioso
para com as nossas transgressões
e não lembraria
dos nossos pecados,
porque poderia
nos perdoar completamente
uma vez que
castigaria
o Seu próprio filho unigênito
no lugar daqueles
que viriam a crer nele.
Estes que crêem,
e somente eles,
podem receber
o dom precioso
da justiça divina,
porque não serão
apenas perdoados,
mas completamente
santificados.
Justicia del Evangelio (Parte 2)
La justicia prometida por Dios
para la justificación de los elegidos
entre los pecadores,
y que pasó
a manifestarse
en la dispensación de la gracia,
a la que Pablo llama
de tiempo presente,
con la venida de nuestro
Señor Jesucristo
a este mundo
para morir en la cruz,
fue profetizada
en las Escrituras
del Antiguo Testamento,
porque Pablo dice
que fue testificada
por la Ley y los profetas,
modo común de referirse
a las Escrituras en el pasado.
Esta justicia de Dios prometida
sería manifestada sin ley,
según dice el apóstol,
es decir, no consistiría
en un nuevo conjunto de leyes
para ser observadas
por el pueblo de la nueva alianza,
como había sucedido
con Israel
desde los días de Moisés,
sino en un acto de justicia
que sería cumplido
por Cristo muriendo
en lugar del pecador,
cargando sobre Sí
todos los pecados de ellos,
para que pudieran
ser perdonados
y justificados por Dios.
Y esto también se haría
por un acto de pura gracia
para cualquiera que crea,
sin ninguna distinción personal.
Dios decidió que sería,
en la dispensación de la gracia,
misericordioso
con nuestras transgresiones
y no recordaría
de nuestros pecados,
porque podría
perdonarnos completamente
una vez que
castigaría
a Su propio hijo unigénito
en lugar de aquellos
que llegarían a creer en él.
Estos que creen,
y solo ellos,
pueden recibir
el precioso don
de la justicia divina,
porque no solo serán
perdonados,
sino completamente
santificados.