Sort Mountain
Since the individual appears on earth
He begins to interpret and worship his
Natural environment, through different ceremonies
That combine rituals, through which
They express his religiosity
The cult in its present form shows a syncretism
Progressive of religious elements and concepts originating
From different cultures, where the system of
Beliefs of the indigenous, europeans and afro-descendants
These elements are represented in the three powers
Cacique guaicaipuro, queen María lionza and negro felipe
It lacks a uniform organization, since cultivators
They are scattered throughout the national territory and have no
An equality in all their ritual activities. From there
It is characterized by being non-exclusive, which is why many
People venerate María lionza in silence or freely
For this reason, in recent times it has been defined as
A syncretic and utilitarian cult that has gradually absorbed the
Religious heritage from all parts of Venezuela
The cult of María lionza is a religion that has survived
Through time in the imaginary of the collective, which is characterized
For presenting three elements that are manifested in the rituals of
Divination, possession and curanderismo. In possession rituals
Two complementary poles are shown: The incarnation of the deities
And the therapeutic sense. The priests and priestesses use their
Sacred powers to seek relief for those who request it
The healer is located within the scope of the religious, since he dominates
The inevitable, the unpredictable and the uncontrollable
He is a bridge between the normative
And the existential order, a leader who can manipulate the superhuman through
From the divination technique to prevent or predict the unpredictable
Likewise, he lends his body so that the spirits speak through his mouth
And heal with your hands, using the resources of nature
Within the sociological aspect, María lionza is a social phenomenon
And religious that sustains and expresses a set of beliefs whose sign
External and visible (faith), it always adopts a social form, linked to
Other structures: Economic, political and legal
Montaña de Sort
Desde que el individuo aparece en la tierra
Comienza a interpretar y adorar su
Entorno natural, a través de diferentes ceremonias
Que combinan rituales, mediante los cuales
Expresan su religiosidad
El culto en su forma actual muestra un sincretismo
Progresivo de elementos religiosos y conceptos originarios
De diferentes culturas, donde el sistema de
Creencias de los indígenas, europeos y afrodescendientes
Estos elementos están representados en los tres poderes
Cacique Guaicaipuro, reina María Lionza y negro Felipe
Carece de una organización uniforme, ya que los cultivadores
Están dispersos por todo el territorio nacional y no tienen
Una igualdad en todas sus actividades rituales. A partir de ahí
Se caracteriza por ser no exclusivo, por lo que muchos
Personas veneran a María Lionza en silencio o libremente
Por esta razón, en tiempos recientes se ha definido como
Un culto sincrético y utilitario que ha absorbido gradualmente el
Patrimonio religioso de todas partes de Venezuela
El culto de María Lionza es una religión que ha sobrevivido
A través del tiempo en el imaginario del colectivo, que se caracteriza
Por presentar tres elementos que se manifiestan en los rituales de
Adivinación, posesión y curanderismo. En los rituales de posesión
Se muestran dos polos complementarios: La encarnación de las deidades
Y el sentido terapéutico. Los sacerdotes y sacerdotisas utilizan sus
Poderes sagrados para buscar alivio para aquellos que lo solicitan
El curandero se sitúa dentro del ámbito de lo religioso, ya que domina
Lo inevitable, lo impredecible y lo incontrolable
Es un puente entre el orden normativo
Y el existencial, un líder que puede manipular lo sobrehumano a través de
De la técnica de adivinación para prevenir o predecir lo impredecible
Asimismo, presta su cuerpo para que los espíritus hablen a través de su boca
Y sanen con sus manos, utilizando los recursos de la naturaleza
Dentro del aspecto sociológico, María Lionza es un fenómeno social
Y religioso que sostiene y expresa un conjunto de creencias cuyo signo
Externo y visible (fe), siempre adopta una forma social, vinculada a
Otras estructuras: Económicas, políticas y legales
Escrita por: Sergio Umbría