Traducción generada automáticamente
Gemengde verkering
Fons Jansen
Gemengde verkering
"Ze hebben mij al gevraagd: Hoe kom je nou ineens aan al die protestantse
kennis. Maar dat is spelenderwijs gegaan. Ik heb een tijdje een gemengde
verkering gehad. Ongeveer twee jaar was ik gemengd verkeerd. Verkeerd gemengd
dat kan ook, ja. Hoe dan ook, dan kwam ik wel eens in zo'n protestantse kerk
Ik moet u zeggen, dat is voor de buitenstaander even wennen. Preken van een
uur. Gelukkig was ik te laat. Ik stootte mijn buurman aan en ik vroeg: Hoe
lang is-ie al bezig? Drie kwartier. Waar gaat het over? Heeft ie nog niet
gezegd
Het was wel een merkwaardige predikant. Op een gegeven moment zegt ie: Broeders
en zusters, in de meeste gemeenten is het zo, dat de helft van de gemeente
meelevend is en de andere helft van de gemeente er niets meer aan doet. Bij
ons is dat godzijdank andersom
En de teksten van de liederen. Zeer ketters. Ik heb niet meegezongen. Ik heb
voor mijn geweten niet mee kunnen zingen. Stel u voor, ineens werd er
afgeroepen: Na de dienst zullen wij zingen te Betlehem is geboren nummer drie
En je zit niet lekker in een kerk waar je niet thuis hoort. Je kent de orde van
dienst niet, je slaat flaters, je maakt blunders. Ik weet nog dat er gezegd
werd: Sta op - ik sta meteen op - Jerusalem - ben ik maar weer gaan zitten
Andersom is ook niets, want ik heb vroeger eens in een apostolische bui een
onkerkelijk persoon meegelokt naar een plechtig lof, zo'n avonddienst, want ik
dacht ach, zo'n onkerkelijk persoon, alles wat zo'n man nodig heeft is lof
zei ik ook: All you need is love. Ja, ik in mijn onschuld, ik dacht, dat zal
die man imponeren, maar het tegendeel was het geval, een ramp, een paniek
Stel u dat voor. Het onkerkelijk persoon zit aanvankelijk rustig naast mij in
de bank, op het altaar staat de pastoor, in het lang - het is avond, waarom
niet? -. De pastoor staat te zwaaien met het wierookvat, opeens rent dat
onkerkelijk persoon naar voren, zo dat altaar op en zegt tegen de pastoor
Mevrouw, uw tasje staat in brand
Nee, in een kerk waar je niet thuis hoort moet je niet komen. Ik ben ook niet
meer in die protestantse kerk geweest. Maar dat had een heel andere oorzaak
De verkering is namelijk niet gemengd gebleven
Onze pastoor had hogelijk bezwaar tegen het gemengde huwelijk. Hij zei: Dat kan
nooit goed gaan. Ik vraag: Waarom niet. Hij zegt: Kijk, dan is men dus ook
seksueel verschillend. Ik zeg: Wat dan nog? Hij zegt: Zo bedoel ik het niet
Ik zeg: Wat bedoelt u dan wel? Hij zegt: Kijk, dan is de katholieke partij
seksueel bij het katholicisme en de hervormde partij bij de seksuele
hervorming. Ik zeg: Meneer pastoor, weet u wel dat de directeur van het NVSH
tegenwoordig een katholiek is
Er stond duidelijk in het mandement van 1954 dat je geen lid mocht worden van
het NVSH maar over directeur stond niets
En we maken het nog mee dat deze zelfde directeur wordt onderscheiden met het
pro sexclesia. Maar wat bleek nou? Dat die hele pastoor niet wist wat het NVSH
eigenlijk was. Want hij zei: Wat heeft een naamloze vennootschap voor
slechthorenden met seksualiteit te maken
Oecumene was ook niet zijn sterkste zijde. Ik heb persoonlijk de pastoor
helemaal oecumenisch voorgelicht. Over de Wereldraad van Kerken, over Visser
't Hoofd; ik zeg: Dat is een belangrijk man, die naam moet u goed onthouden
Ach, zei pastoor, dat is niets nieuws, bij de eerste christenen was toch al
een visser het hoofd? En ziet ge dan niet, als die protestantse kerken
uitgaan, die mensen kijken allemaal bedrukt, dat is bij ons toch heel anders
Ik zeg: Wiedes, bij ons zijn ze blij dat het afgelopen is. Nou, ik kon praten
als Brugman, maar het meisje zou en moest katholiek worden. O ja, toen moest
ze worden overgedoopt. En ze zei nog: Ik ben geen prinses. Maar ze moest
worden overgedoopt. Het valt me mee dat u dat nog weet. Irene en Carlos is
alweer een rel of vier geleden. Die zijn alweer een hele tijd getrouwd. De
mensen beginnen nu zelfs te vragen: Waar leven ze toch van? Waar vliegen ze
van heen en weer? Waar verhuizen ze van? Weet u het? Ja, ik weet het. Dat is
in Spanje zeer goed geregeld. Als je in Spanje niet op de troon zit, krijg je
al die tijd een toelage: het zogenaamde vorstverlet
Als we in Vlaanderen optreden zeggen de mensen daar: Ja, maar wij hebben een
koning en jullie niet. Ik zeg: Nee, maar er wordt aan gewerkt, wacht maar
tot-ie kingsize is
Maar waar waren we nou? O ja, het meisje moest worden overgedoopt
Dat had je dus vroeger, dan moest zo'n doopsel als het ware rooms-katholiek
worden nagesynchroniseerd. Tegenwordig is dat niet meer
Ik heb pas gelezen: de kerken hebben elkaars doping erkend. Sommige kerken
gebruiken doping. Die zijn zeker bang dat ze de jongste dag niet halen
Het eerste wat dat meisje vroeg was dit: Wat moet ik aan bij de doop
Ik zeg: Doe iets leuks aan. Ze zegt: Wat hebben jullie aan bij de doop. Ik zeg
Nou, meestal luiers
En hele discussies in de familie - zo'n familie blijft uiteraard gemengd, je
kunt maar niet aan het bekeren blijven - over de vraag: Aan welke hand moet nu
de ring
Want dat is in Nederland even principieel geregeld! Verschillende gezindten
dragen de trouwring aan andere handen. Ziet u in Nederland iemand met de ring
aan de linkerhand, dan kan dat van alles zijn. Dit kan zijn katholiek
getrouwd, maar het kan ook zijn protestants verloofd, dat is naar keuze. Dus
als je goed nagaat, kunnen twee verloofden in Nederland een huwelijk sluiten
door van geloof te veranderen
Zie je iemand met de ring rechts, dat is dan protestants getrouwd of katholiek
verloofd. En aan iedere hand een ring, dat is iemand die van het geloof is
afgevallen maar die kon hem er niet meer afkrijgen. Twee ringen aan de
linkerhand: een weduwnaar van rooms-katholieke huize. De man gaat zich
verloven met een katholiek meisje: hup, rechts nog een ring. De verloving
raakt uit, hij verlooft zich met een hervormd meisje: drie ringen aan de
linkerhand. Nu aan de rechterhand ook nog drie, dat raadt u niet meer. Weet u
wat dat is? Een onkerkelijke juwelier die bang is dat er ingebroken wordt. En
helemaal geen ring, dat is ook spannend. Dat kan nog alle kanten uit. Dat is
eigenlijk heel veelbelovend. Dat kan van alles zijn. Een bisschop op vakantie
Het kan ook zijn: de eeuwige vrijgezel. Zijn vader was het ook
Ach, al die geloven en kerkgenootschappen. In Nederland hebben we er
vijfhonderd. En het worden er steeds meer, want als er twee samengaan heb je
er drie: het verenigde kerkgenootschap en de twee vorige. Net als bij de
voortplanting. En al die kerken hebben waarheden. Maar wat moet een armzalig
mens met waarheden
De mensen vragen liefde, warmte, niet meer eenzaam zijn, geen pijn meer, niet
meer bang zijn en ze willen niet dood. Maar kerkgenootschappen hebben alleen
maar waarheden. "Ik heb waarheden, ik heb nog hele mooie waarheden, ik heb nog
hele mooie waarheden." "
Relación mixta
Ya me han preguntado: ¿Cómo es que de repente tienes tanto conocimiento protestante? Pero eso fue algo que sucedió de forma natural. Tuve una relación mixta por un tiempo. Estuve equivocado durante aproximadamente dos años. Equivocado de forma mixta, eso también puede ser, sí. De todos modos, a veces iba a una iglesia protestante. Debo decirles, para un forastero es algo extraño. Sermones de una hora. Afortunadamente llegué tarde. Toqué a mi vecino y le pregunté: ¿Cuánto tiempo lleva hablando? Tres cuartos de hora. ¿De qué trata? ¿Todavía no lo ha dicho?
Era un predicador peculiar. En un momento dado dijo: Hermanos y hermanas, en la mayoría de las congregaciones, la mitad de la iglesia participa y la otra mitad ya no hace nada. Gracias a Dios, en nuestro caso es al revés. Y los textos de los himnos. Muy heréticos. No canté. No pude cantar con mi conciencia. Imaginen, de repente anunciaron: Después del servicio cantaremos 'En Belén nació el número tres'.
Y no te sientes cómodo en una iglesia donde no perteneces. No conoces el orden del servicio, cometes errores, metes la pata. Recuerdo que dijeron: Levántate - me levanté de inmediato - Jerusalén - volví a sentarme. Tampoco es bueno al revés, porque una vez en un arrebato apostólico llevé a una persona no religiosa a un solemne loor, un servicio nocturno, pensé, oh, una persona no religiosa, todo lo que necesita es loor, también dije: Todo lo que necesitas es amor. Sí, en mi inocencia, pensé que impresionaría a esa persona, pero fue todo lo contrario, un desastre, un pánico. Imaginen eso. La persona no religiosa estaba sentada tranquilamente a mi lado en el banco al principio, en el altar estaba el sacerdote, con una túnica - es de noche, ¿por qué no? -. El sacerdote estaba balanceando el incensario, de repente esa persona no religiosa corre hacia adelante, hasta el altar y le dice al sacerdote: Señora, su bolso está ardiendo.
No, no deberías ir a una iglesia donde no perteneces. Tampoco volví a esa iglesia protestante. Pero eso tuvo una causa muy diferente. La relación no siguió siendo mixta. Nuestro párroco se opuso firmemente al matrimonio mixto. Dijo: Eso nunca funcionará. Pregunté: ¿Por qué no? Él dijo: Mira, entonces también son sexualmente diferentes. Dije: ¿Y qué? Él dijo: No es eso a lo que me refiero. Dije: ¿A qué se refiere entonces? Él dijo: Mira, entonces la parte católica está sexualmente con el catolicismo y la parte reformada con la reforma sexual. Dije: Señor párroco, ¿sabe que el director de la NVSH es católico en la actualidad? En el mandamiento de 1954 claramente decía que no podías ser miembro de la NVSH, pero no decía nada sobre el director. Y resulta que este mismo director fue distinguido con el pro sexclesia. Pero ¿saben qué? El párroco ni siquiera sabía qué era la NVSH en realidad. Porque dijo: ¿Qué tiene que ver una sociedad anónima para personas con discapacidad auditiva con la sexualidad?
La ecumenismo tampoco era su fuerte. Personalmente le di una lección completa sobre ecumenismo al párroco. Sobre el Consejo Mundial de Iglesias, sobre Visser 't Hoofd; le dije: Ese es un hombre importante, debe recordar bien ese nombre. Oh, dijo el párroco, eso no es nada nuevo, ¿no era un pescador el líder de los primeros cristianos? Y ¿no ven, cuando salen de las iglesias protestantes, todas esas personas parecen tristes, eso es muy diferente en nuestra iglesia. Dije: Por supuesto, en nuestra iglesia están felices de que haya terminado. Bueno, podía hablar como un libro, pero la chica tenía que ser católica a toda costa. Oh sí, luego tuvo que ser bautizada de nuevo. Y ella dijo: No soy una princesa. Pero tuvo que ser bautizada de nuevo. Me sorprende que todavía recuerdes eso. Irene y Carlos ya han tenido unas cuatro peleas. Ya llevan casados un buen tiempo. La gente incluso comienza a preguntar: ¿De qué viven? ¿De aquí para allá? ¿De dónde se mudan? ¿Lo sabes? Sí, lo sé. En España está muy bien organizado. Si no estás en el trono en España, recibes una asignación durante todo ese tiempo: el llamado permiso real.
Cuando actuamos en Flandes, la gente dice: Sí, pero nosotros tenemos un rey y ustedes no. Digo: No, pero se está trabajando en ello, espera a que sea de tamaño real.
Pero ¿dónde estábamos? Oh sí, la chica tenía que ser bautizada de nuevo. Así que antes, ese bautismo tenía que ser doblado al estilo católico romano. Hoy en día eso ya no se hace. Leí recientemente: las iglesias han reconocido el dopaje de los demás. Algunas iglesias usan dopaje. Seguro que tienen miedo de no llegar al día del juicio final.
Lo primero que preguntó la chica fue esto: ¿Qué debo usar en el bautismo? Dije: Ponte algo bonito. Ella dijo: ¿Qué usan ustedes en el bautismo? Dije: Bueno, generalmente pañales. Y grandes discusiones en la familia - una familia siempre será mixta, no puedes seguir convirtiéndolos - sobre la pregunta: ¿En qué mano debe ir el anillo? Porque en los Países Bajos está muy bien regulado. Diferentes denominaciones usan el anillo de bodas en diferentes manos. Si ves a alguien con el anillo en la mano izquierda, puede ser cualquier cosa. Puede estar casado católico, pero también puede estar comprometido protestante, es una elección. Así que si lo piensas bien, dos comprometidos en los Países Bajos pueden casarse cambiando de religión. Si ves a alguien con el anillo en la mano derecha, entonces está casado protestante o comprometido católico. Y con un anillo en cada mano, es alguien que ha abandonado la fe pero no pudo quitárselo. Dos anillos en la mano izquierda: un viudo de origen católico romano. El hombre se compromete con una chica católica: ¡zas, otro anillo en la mano derecha! La relación se rompe, se compromete con una chica reformada: tres anillos en la mano izquierda. Ahora, tres en la mano derecha también, ya no adivinarás. ¿Saben qué es? Un joyero no religioso que teme un robo. Y sin anillo, eso es emocionante. Puede ir en cualquier dirección. Es muy prometedor en realidad. Puede ser cualquier cosa. Un obispo de vacaciones. También puede ser: el soltero eterno. Su padre también lo era.
Oh, todas esas religiones y denominaciones. En los Países Bajos tenemos quinientas. Y cada vez hay más, porque cuando dos se unen, tienes tres: la denominación unida y las dos anteriores. Como en la reproducción. Y todas esas iglesias tienen verdades. Pero ¿qué necesita un pobre ser humano con verdades? La gente pide amor, calor, no estar solo, no tener más dolor, no tener miedo y no querer morir. Pero las denominaciones solo tienen verdades. 'Tengo verdades, tengo verdades muy bonitas, tengo verdades muy bonitas.'
Comentarios
Envía preguntas, explicaciones y curiosidades sobre la letra
Forma parte de esta comunidad
Haz preguntas sobre idiomas, interactúa con más fans de Fons Jansen y explora más allá de las letras.
Conoce a Letras AcademyRevisa nuestra guía de uso para hacer comentarios.
¿Enviar a la central de preguntas?
Tus preguntas podrán ser contestadas por profesores y alumnos de la plataforma.
Comprende mejor con esta clase: