Canciones de santería: 9 cantos para celebrar la religión

Si hay algo que define a la cultura cubana, ¡es su ritmo! Y dentro de ese ritmo, las canciones de santería tienen un lugar especial: más que música, son una conexión con la espiritualidad, la historia y la identidad de un pueblo.

De hecho, la santería llegó a Cuba con los esclavizados africanos y, con el tiempo, se mezcló con elementos católicos y locales, como las canciones de salsa. Pero su esencia sigue intacta: los tambores, los cantos y la danza siguen siendo el alma de las ceremonias.

Si alguna vez escuchaste resonar un tambor o una voz honrando a los orishas con un canto, ya sabes de qué hablamos. Y si no, ¡aprovecha este recorrido por las canciones de santería para enterarte de qué trata esta tradición religiosa!

Canciones de santería: ¿qué música escuchan los santeros?

La santería es una práctica religiosa que mezcla la adoración de los orishas con elementos del catolicismo. Fue desarrollada en Cuba en la época colonial, cuando los esclavizados africanos ocultaban sus deidades detrás de santos cristianos para seguir practicando su fe. 

La música es clave en la santería: de a poco, se fusionaron con la rumba, la salsa y hasta el jazz. Es más, a lo largo de la historia, muchos artistas tomaron prestados sus tambores y melodías, llevando esta tradición a escenarios de todo el mundo.

Ache Para Todos — Celia Cruz (part. Willie Colón)

En Ache Para Todos, La Reina de la Salsa rinde homenaje a varios orishas de la santería, como Babalú Ayé, Yemayá, Changó y Eleguá, deseando protección, salud y felicidad para todos. 

La letra es una celebración del aché, esa fuerza vital que mueve el universo, según la visión afrocubana. 

Con su voz inconfundible y el ritmo alegre de los tambores batá, Celia Cruz logra mezclar tradición y sabor popular sin dejar de lado la espiritualidad que inspira el tema.

Canto A Eleggua — Susana Baca

En Canto A Eleggua, la reconocida cantante peruana Susana Baca nos ofrece un tema dedicado a Eleggua, el orisha que abre y cierra los caminos. Este es uno de los principales dioses del panteón yoruba.

La voz de Baca nos transporta a un espacio de espiritualidad, reflejando la conexión entre las culturas africanas y latinoamericanas en la santería.

Chango Y Yemaya — Orquesta Santera

En Chango Y Yemaya, la Orquesta Santera le canta a dos grandes orishas del panteón afrocubano: Changó, el dueño del trueno, y Yemayá, la madre del mar.

Con un tono festivo y agradecido, la letra celebra la protección y guía espiritual de ambos santos, que según quien la canta, lo cuidan de todo mal. 

El mensaje es claro: fe, respeto y mucha música como puente entre lo divino y lo cotidiano. Es ideal para quien quiere entender cómo la espiritualidad se vive también a través del son.

Agua Pa’Yemayá — Elito Revé y Su Charangón

Agua Pa’Yemayá, de Elito Revé y Su Charangón, rinde homenaje a Yemayá, la orisha del mar y madre de todos en la santería. Su letra es una súplica a Yemayá para que, con sus aguas, limpie y bendiga a la humanidad.

¿Y Qué Tú Quieres Que Te Den? — Adalberto Alvarez

¿Y Qué Tú Quieres Que Te Den? es un viaje por el mundo de la santería, mezclando el son cubano con cantos tradicionales y nombres sagrados del panteón yoruba. 

Adalberto Álvarez nos lleva por una ceremonia musical, donde desfilan Elegguá, Changó, Yemayá, Obatalá, Oggún, Babalú Ayé, Oyá y Ochún.

El tema habla de fe, tradición y espiritualidad, pero también de comunidad, protección y buenos deseos. Hay espacio para la devoción, el ritmo y la celebración. Y si te preguntas qué le puedes pedir a los orishás… esta canción te da ideas.

Tengo El Idde — Celia Cruz (part. Johnny Pacheco)

Con esta canción, Celia Cruz vuelve a demostrar que su voz también es fuerza espiritual. Tengo El Iddé es un canto de protección, de resistencia y de fe en los poderes de los orishas. 

Por cierto, el iddé es una pulsera ritual que representa la conexión con un orisha y sirve como escudo frente a malas energías.

Tengo el iddé, nene, yo tengo el iddé

No me cae nada, porque yo tengo el iddé

La letra habla de brujerías que no hacen efecto y de una protección espiritual tan fuerte que nada la rompe.

Con Elegguá y Con Orula — El Niño y La Verdad

El grupo El Niño y La Verdad conecta la música popular cubana con la religión afrocubana en Con Elegguá y Con Orula. 

La canción habla del momento en que alguien decide iniciarse en la santería, con miedo y respeto, pero también con fe en la guía de Orula y Elegguá. Dale play y siente este acto devocional:

Oh Venid — Los Nani

Oh Venid es un llamado, una invocación a los espíritus protectores y guías. Con mucho toque de tambores, desde el primer verso, se siente la atmósfera de respeto, recogimiento y fe.

En la letra, se está pidiendo guía, luz y caridad espiritual para una misión sagrada.

Aguanile — Marc Anthony

Aguanile no es solo una canción: es más bien un grito del alma. Marc Anthony reinterpreta este clásico, originalmente de Héctor Lavoe y Willie Colón, dándole una intensidad nueva, casi espiritual.

La palabra aguanile viene del yoruba y significa “limpieza espiritual para tu casa”. Y la canción habla de guerra, de traición, de Jesús, de limpieza espiritual. ¡Imposible escuchar este temazo sin sentir su fuerza!

Revive la historia de la Reina de la Salsa

Si te interesa la música cubana y sus raíces, ¡como la santería, ¡no puedes dejar de descubrir la biografía de Celia Cruz, también conocida como la Reina de la Salsa!