María de La Luz

El Misticismo y la Devoción en 'María de La Luz' de Celina y Reutilio

La canción 'María de La Luz' de Celina y Reutilio es una obra que refleja profundamente la espiritualidad y la devoción en la cultura afrocubana. Desde el inicio, la letra nos introduce a una figura central, María de la Luz, quien es invocada para trabajar y traer paz. La repetición de 'mi negra africana' subraya la conexión con las raíces africanas y la importancia de la herencia cultural en la identidad de la comunidad. La mención de 'Zambia' y la bandera de paz sugiere un deseo de armonía y unidad, evocando imágenes de rituales y danzas tradicionales que buscan la comunión con lo divino.

A lo largo de la canción, se hace referencia a varias deidades del panteón yoruba, como Elegua, Ochosi, Oshun, Changó, Yemayá y Babalú Ayé. Estas deidades son fundamentales en la santería, una religión sincrética que mezcla elementos del catolicismo con las creencias yoruba traídas por los esclavos africanos a Cuba. La invocación de estas deidades por María de la Luz indica un acto de fe y un llamado a la protección y guía espiritual. Cada deidad tiene un papel específico, y su mención en la canción resalta la complejidad y la riqueza de la espiritualidad afrocubana.

El estribillo 'María de la luz te llaman tus hijos' sugiere una relación maternal y protectora entre María de la Luz y la comunidad. La canción no solo es un canto de trabajo, sino también un ritual de purificación y despojo de lo malo. María de la Luz es vista como una figura que puede llevarse las malas energías y traer bendiciones a sus devotos. Este aspecto de la canción resalta la importancia de la fe y la esperanza en tiempos de adversidad, mostrando cómo la música y la espiritualidad están entrelazadas en la vida cotidiana de la comunidad afrocubana.