Unas Slayer Of The Gods

Unas, Doder van de Goden

Unas Slayer Of The Gods

Giet Water uit de HemelPoureth Down Water From the Heavens
Laat de Sterren TrillenTremble the Stars
Laat de Beenderen van Aker BevenQuake the Bones of Aker
Diegenen Beneath Vliegen Weg als Ze ZienThose Beneath Take Flight When They See
Unas OpstaanUnas Rising

De Akh van Unas Staat Achter HemThe Akh of Unas Is Behind Him
De Overwinnaar Staat Onder Zijn VoetenThe Conquerer Are Beneath His Feet
Zijn Goden Zijn In HemHis Gods Are In Him
Zijn Uraei Zijn op Zijn VoorhoofdHis Uraei Are on His Brow
De Woorden van Unas Beschermen HemThe Words of Unas Protect Him
Unas, Deze Stier van de HemelUnas This Bull of The Heavens
Die Vertrouwt op Zijn WilThatTrusteth With His Will

Leven van Uitspraken van Vuur UitLiving On Utterances of Fire From
Het Meer van VlamThe Lake Of Flame
Unas Die Mensen Verslindt en Leeft van de GodenUnas That Devoureth Men and Liveth on The Gods

Zie, Amkebu Heeft Hen Vangen Gelokt voor UnasBehold Amkebu Hath Snared Them for Unas
Zie, Tecber Tep F Heeft Hen Gekend enBehold Tecber Tep F Hath Known Them and
Hen Naar Unas GedrevenDriven Them Unto Unas
Zie, Haar Tbertu Heeft Hen GebondenBehold Her Tbertu Hath Bound Them
Zie, Khensu, de Slachter van HerenBehold Khensu The Slaughterer of Lords
Heeft Hun Keels Voor Unas DoorgesnedenHath Cut Their Throats for Unas
Zie, Shesemu Heeft Hen Voor Unas In Stukken GesnedenBehold Shesemu Hath Cut Them Up For Unas

Unas Heeft Hun Geesten IngenomenUnas Hath Ingested Their Spirits
Heeft Gegeten van Hun OnsterfelijkheidHath Feasted On Their Immortality
Hij Heeft Hun Schaduwen GeconsumeerdHe Hath Consumed their Shadows
Unas, De Doder van de GodenUnas The Slayer of the Gods

Unas, De Sekhem GroteUnas The Sekhem Great
De Sekhem van de SekhemnThe Sekhem of the Sekhemn
Unas, De Ashem GroteUnas The Ashem Great
De Ashem van de AshemnThe Ashem of the Ashemn
Zie, OrionBehold Orion
Unas Stijgt OpUnas Riseth

Unas Heeft Bezit GenomenUnas Hath Taken Possession
Van de Harten van de Godenof the Hearts of the Gods
Unas Voedt Zich met Hun DarmenUnas Feedeth on their Entrails
Hij Heeft Zich Verzadigd met Hun Onuitgesproken Heilige WoordenHe Hath gorged on their Unuttered Sacred Words
Hij Heeft de Wijsheid van de Goden GeassimileerdHe Hath Assimilated the Wisdom of the Gods
Zijn Bestaan is EeuwigHis Existence is Everlasting

Zie, De Zielen van de Goden zijn in UnasBehold The Souls of the Gods are in Unas
Hun Geesten zijn In UnasTheir Spirits are In Unas
De Vlam van Unas in Hun BeenderenThe Flame of Unas in Their Bones
Hun Schaduwen zijn Bij Hun VormenTheir Shadows are With their Forms
Unas Stijgt OpUnas is Rising
Verborgen VerborgenHidden Hidden

[Unas was de negende en laatste Farao van de 5e Dynastie. Men zegt dat hij leefde van 2375 tot 2345 v.Chr., maar sommige Egyptologen dateren hem zelfs tot 5330 v.Chr. De interne structuur van zijn piramide staat bekend om het opnemen van verschillende innovatieve kenmerken, maar wordt vooral erkend vanwege de verticale lijnen van hiërogliefen op de muren van de vestibule en de grafkamer. Toen Maspero de Unas-piramide opende in 1881, vond hij de teksten die deze stenen muren bedekten extreem moeilijk te ontcijferen, vanwege hun archaïsche karakters, vormen en spellingen. Dit waren magische/religieuze teksten, ontworpen om de veilige doorgang van de Farao naar de volgende wereld te waarborgen. Ze staan vandaag bekend als de 'Piramideteksten.' Volgens deze teksten werd Unas groot door het vlees van zijn sterfelijke vijanden te eten en vervolgens de goden zelf te doden en te verslinden. Die goden die oud en versleten waren (Egyptische goden verouderden en stierven) werden als brandstof voor Unas' vuur gebruikt. Na het verslinden van de goden en het absorberen van hun geesten en krachten, reist Unas door de dag- en nachtelijke lucht om de ster Sabu, of Orion, te worden. Hoewel dit zeker niet de eerste verwijzing naar kannibalisme in teksten uit het Oude Rijk is, is het opmerkelijke de manier waarop de Farao Unas deificatie en onsterfelijkheid bereikt; door zich tegen de goden te keren, hen te doden en vervolgens te verslinden, en zo naar de hemel te stijgen om de ster Orion te worden. Het concept was opmerkelijk voor Maspero, die het idee als 'absolute wreedheid' beschouwde. Maspero leek te wankelen na een confrontatie met een symbolische herleving van pre-dynastische kannibalistische rituelen - die, volgens Maspero, worden gesuggereerd door de vernoemde en losgekoppelde botten die in bepaalde vroege graven zijn gevonden. Professor Petrie suggereert dat tijdens het oorspronkelijke Sed-festival de tribale koning blijkbaar werd geofferd en verslonden, zodat zijn volk uit zijn vlees en bloed de kracht en deugden kon halen die hem groot maakten. Deze praktijk was gebaseerd op een geloof in besmettelijke magie. Stieren en zwijnen werden gegeten om mannen kracht en moed te geven, herten om snelheid te geven, en slangen om sluwheid te geven. Het bloed van gedode en gewonde krijgers werd gedronken zodat hun vaardigheid en moed aan de drinkers kon worden doorgegeven. Evenzo feest Unas na de dood op de geesten van de goden, en op de lichamen van mannen en goden. Hij slikt hun geesten, zielen en namen door, die in hun harten, lever en darmen zijn opgeslagen, en zo wordt Unas almachtig. Bij het proberen om deze epische tekst in songvorm te brengen, was het noodzakelijk om enkele kleine concessies te doen, ten eerste dat elke versie die ik thuis heb van de tekst enigszins anders is vertaald, en dus is er geen enkel definitieve versie; en ten tweede dat het gewoon niet mogelijk zou zijn om elke laatste regel van de oorspronkelijke tekst op te nemen. Dat zou waarschijnlijk een nummer vereisen dat ondenkbaar in lengte is. Zoals het is, weegt 'Unas, Doder van de Goden' ongeveer 12 minuten plus - en dat is met wat als de absoluut noodzakelijke lijnen voor de ontwikkeling en presentatie van de belangrijkste aspecten van de tekst wordt beschouwd. Voor degenen die geïnteresseerd zijn in het lezen van het volledige werk, zijn er verschillende versies online beschikbaar of te bestellen bij een lokale boekhandel. Ik typte 'Unas, Doder van de Goden' in een paar zoekmachines en was verbaasd over het aantal resultaten dat terugkwam.][Unas was the ninth and last Pharaoh of the 5th Dynasty. He is said to have lived from 2375 to 2345 B.C., but some Egyptologists date him as far back as 5330 B.C. The internal structure of his pyramid is known for incorporating several innovative features, but is most recognized for the inclusion of vertical lines of hieroglyphs on the walls of the vestibule and burial chamber. When Maspero opened the Unas pyramid in 1881, he found texts covering these stone walls to be extremely difficult to decipher, because of their archais characters, forms, and spellings. These were magickal/religious texts, designed to ensure the safe passage of the Pharaoh into the next world. They are known today as the "Pyramid Texts." According to these texts, Unas became great by eating the flesh of his mortal enemies and then slaying and devouring the gods themselves. Those gods that were old and worn out (Egyptian gods aged and died) were used as fuel for Unas's fire. After devouring the gods and absorbing their spirits and powers, Unas journeys through the day and night sky to become the star Sabu, or Orion. While this is certainly not the first reference to cannibalism in Old Kingdom texts, what is notable is the method by which the Pharaoh Unas achieves deification and immortality; by turning on the gods, slaying and then devouring them, and thus ascending to the heavens to become the star Orion. The concept was remarkable to Maspero, who found the idea to be of "absolute savagery." Maspero seemed to be reeling from a confrontation with a symbolic revival of pre-dynastic cannibalistic rites - which are suggested, according to Maspero, by the gnamed and disconnected bones found in certain early graves. Professor Petrie suggests that at the original Sed festival, the tribal king appears to have been sacrificed and devoured, so that his people might derive from his flesh and blood the power and virtues which made him great. This practise was based on a belief in contagious magick. Bulls and boars were eaten to give men strength and courage, deer to give fleetness of foot, and serpents to give cunning. The blood of slain and wounded warriors was drunk so that their skill and bravery might be imparted t the drinkers. Similarly, Unas feasts after death on the spirits of the gods, and on the bodies of men and gods. He swallows their spirits, souls, and names, which are contained in their hearts, livers, and entrails, thus, Unas becomes allpowerful. In attempting to bring this epic-length text to song from, it was necessary to make some minor concessions, firstly, that every version I have at home of the text is translated somewhat differently, and thus there is not any singularly definitive versions; and secondly, that it would just not be possible to include every last line from the original text. That would probably necessitate a song inconceivable in length. As it is, in concise song lyric form, "Unas Slayer of the Gods" weighs in at about 12 minutes plus - and that is using what would be considered only the bare minimum essential lines for the development and presentation of the main aspects of the text. For those interested in reading the entire work, there are several versions readily available online or by ordering from a local bookstore. I typed in "Unas Slayer of the Gods" in a couple of search engines and was astounded at the number of results that came back.]