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Uma Nova Natureza Real - P 5
Pastor Igreja Orgânica
Uma Nova Natureza Real - P 5
A nova vida celestial que Jesus nos dá
Por meio da habitação do Espírito Santo em nós,
Não é um remendo novo em nossa velha natureza.
Se o velho homem pudesse ser remendado,
Para o propósito de ser aperfeiçoado
Em santificação,
Talvez Deus o fizesse.
Mas era necessário que ele fosse crucificado,
Mortificado, despojado,
Para que em seu lugar surgisse uma nova natureza.
Celestial, espiritual e divina.
Isto está bem claro,
Quando Jesus disse
Que ninguém tira um pedaço de uma roupa nova
Para colocá-lo numa roupa velha,
Porque o remendo da nova
Não se ajustará à velha, e a rasgará.
Há então esta impossibilidade
De se reformar o velho homem.
Assim, deve ser lançado fora,
Para que possamos ser vestidos
Com o novo homem,
Que é de fato uma nova natureza
Completamente nova.
É por meio desta nova natureza
Que devemos viver,
Enquanto vamos sendo
Despojados da antiga
Pela santificação do Espírito Santo.
Despojamento este que já foi iniciado
Na regeneração ou novo nascimento.
E para reforçar esta verdade,
Nosso Senhor também afirmou
Que ninguém põe vinho novo em odres velhos,
Pois o vinho novo romperá os odres;
Entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão.
Pelo contrário,
Vinho novo deve ser posto
Em odres novos
E ambos se conservam.
E ninguém, tendo bebido o vinho velho,
Prefere o novo; porque diz:
O velho é excelente.
Como a dizer que se a nova vida,
Da nova natureza
Que se recebe na conversão,
Se possível,
Fosse colocada no velho homem,
Ela seria estragada,
Porque a velha natureza é incompatível
Com a natureza divina
Porque é pecaminosa,
E a nova vida do céu
É inteiramente santa.
Então há necessidade
De se criar um novo homem,
Pela regeneração do Espírito,
Para que então,
Possa ser colocada nele a nova vida do céu.
Se no plano das coisas naturais,
O vinho velho é realmente melhor
Do que o vinho novo,
Tal não sucede no entanto,
Com as coisas sobrenaturais
Porque são novas
E se renovam a cada dia.
Elas não envelhecem.
Daí dizer o apóstolo
Que o nosso homem exterior se corrompe,
Mas o homem interior, ou seja, o novo homem,
Se renova a cada dia.
O homem natural não pode entender e apreciar
As coisas sobrenaturais e espirituais e divinas.
Não pode compreender esta nova vida celestial.
Então pode somente continuar apreciando
O que é natural,
Tal como se faz em relação ao vinho natural.
Daí nosso senhor ter afirmado
Que ninguém, ou seja,
Nenhum homem natural
Prefere o vinho novo no lugar do velho,
Porque o velho homem
Se relaciona somente
Ao que é natural,
E está, por natureza,
Impossibilitado de apreciar e entender
O que é espiritual,
Porque coisas espirituais
Se conferem espiritualmente
E somente podem ser discernidas
Pela habitação do Espírito Santo em nós.
Esta é mais uma razão
Por não se colocar nova vida do céu
No homem natural,
Sem que este nasça primeiro do Espírito Santo
Porque não há qualquer proveito
Em colocar no odre velho
O novo vinho.
Una Nueva Naturaleza Real - P 5
La nueva vida celestial que Jesús nos da
A través de la morada del Espíritu Santo en nosotros,
No es un remiendo nuevo en nuestra vieja naturaleza.
Si el viejo hombre pudiera ser remendado,
Para el propósito de ser perfeccionado
En santificación,
Tal vez Dios lo haría.
Pero era necesario que él fuera crucificado,
Mortificado, despojado,
Para que en su lugar surgiera una nueva naturaleza.
Celestial, espiritual y divina.
Esto está bien claro,
Cuando Jesús dijo
Que nadie corta un pedazo de una ropa nueva
Para ponerlo en una ropa vieja,
Porque el remiendo de lo nuevo
No se ajustará a lo viejo, y lo rasgará.
Hay entonces esta imposibilidad
De reformar al viejo hombre.
Así, debe ser lanzado fuera,
Para que podamos ser vestidos
Con el nuevo hombre,
Que es de hecho una nueva naturaleza
Completamente nueva.
Es a través de esta nueva naturaleza
Que debemos vivir,
Mientras vamos siendo
Despojados de lo antiguo
Por la santificación del Espíritu Santo.
Despojamiento este que ya ha sido iniciado
En la regeneración o nuevo nacimiento.
Y para reforzar esta verdad,
Nuestro Señor también afirmó
Que nadie pone vino nuevo en odres viejos,
Pues el vino nuevo romperá los odres;
Se derramará el vino, y los odres se arruinarán.
Por el contrario,
Vino nuevo debe ser puesto
En odres nuevos
Y ambos se conservan.
Y nadie, habiendo bebido el vino viejo,
Prefiere el nuevo; porque dice:
El viejo es excelente.
Como diciendo que si la nueva vida,
De la nueva naturaleza
Que se recibe en la conversión,
Fuera colocada en el viejo hombre,
Ella sería estropeada,
Porque la vieja naturaleza es incompatible
Con la naturaleza divina
Porque es pecaminosa,
Y la nueva vida del cielo
Es enteramente santa.
Entonces hay necesidad
De crear un nuevo hombre,
Por la regeneración del Espíritu,
Para que entonces,
Pueda ser colocada en él la nueva vida del cielo.
Si en el plano de las cosas naturales,
El vino viejo es realmente mejor
Que el vino nuevo,
Tal no sucede sin embargo,
Con las cosas sobrenaturales
Porque son nuevas
Y se renuevan cada día.
No envejecen.
De ahí decir el apóstol
Que nuestro hombre exterior se corrompe,
Pero el hombre interior, es decir, el nuevo hombre,
Se renueva cada día.
El hombre natural no puede entender y apreciar
Las cosas sobrenaturales y espirituales y divinas.
No puede comprender esta nueva vida celestial.
Entonces solo puede seguir apreciando
Lo que es natural,
Como se hace en relación al vino natural.
De ahí nuestro Señor haber afirmado
Que nadie, es decir,
Ningún hombre natural
Prefiere el vino nuevo en lugar del viejo,
Porque el viejo hombre
Se relaciona solamente
A lo que es natural,
Y está, por naturaleza,
Imposibilitado de apreciar y entender
Lo que es espiritual,
Porque cosas espirituales
Se confieren espiritualmente
Y solo pueden ser discernidas
Por la morada del Espíritu Santo en nosotros.
Esta es otra razón
Por la cual no se coloca nueva vida del cielo
En el hombre natural,
Sin que este nazca primero del Espíritu Santo
Porque no hay ningún provecho
En poner en el odre viejo
El nuevo vino.
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