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Perfect Sense, part II

Roger Waters

La Crítica Satírica de Roger Waters en 'Perfect Sense, part II'

La canción 'Perfect Sense, part II' de Roger Waters es una crítica mordaz y satírica a la guerra y al capitalismo. Waters, conocido por su trabajo con Pink Floyd y su estilo lírico profundamente político y filosófico, utiliza esta canción para exponer la deshumanización y la banalización de la violencia en la sociedad moderna. La letra está cargada de ironía, especialmente en la forma en que se presenta la guerra como un espectáculo deportivo, con comentaristas que narran los ataques como si fueran jugadas en un partido de fútbol.

El estribillo 'Can't you see it all makes perfect sense, expressed in dollars and cents' subraya la idea de que las decisiones bélicas y políticas están motivadas por intereses económicos. La repetición de 'dollars and cents, pounds shillings and pence' enfatiza cómo el valor monetario se ha convertido en la medida de todas las cosas, incluso de la vida humana. Waters critica cómo la guerra se convierte en un negocio rentable, donde las vidas perdidas son simplemente 'prime time fodder for the news at nine', es decir, material para los noticieros de la noche.

La inclusión de un falso comentarista deportivo que narra un ataque militar como si fuera un evento deportivo es una poderosa metáfora de la desensibilización de la sociedad hacia la violencia. La guerra se convierte en un espectáculo, y los soldados y civiles en meros peones en un juego controlado por intereses económicos. La canción también toca el tema de la alienación, con la imagen del 'little black soul' que se va en 'perfect focus', sugiriendo la pérdida de humanidad y la indiferencia ante la muerte y el sufrimiento.

En resumen, 'Perfect Sense, part II' es una obra que invita a reflexionar sobre la moralidad de la guerra y el papel del dinero en la toma de decisiones que afectan vidas humanas. Waters utiliza su talento lírico para cuestionar y desafiar las estructuras de poder y la complacencia de la sociedad ante la violencia y la injusticia.

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