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King Shango
Sergio Umbria
King Shango
In the story of Shango or Ṣàngó is an orisha
It is syncretized with Santa Barbara or with San
Jerome. It can be confirmed that Shango is a
Imperial preliminary of the Yoruba, since he was the
Third Alafin of the Kingdom of Oyo behind his superstition
After the slaughter. Ṣàngó has several arrivals
Including Airá, Agodo, Afonja, Lubé, and Obomin
It is believed that he is a prominent among the rulers
More innovative than Yorubaland has described in
Absolute, and has been known for the uneasiness of it. Jakuta was
The third Alafin of Oyo, later of Oranmiyan and
Ajaka. Jakuta transmitted prospering to the Oyo Empire
His rule ended due to his unintentional butchery
From the royal house of him by lightning. He had three chains, for
Being specifically Princess Oshun, Princess Oba
And Princess Oya. The Oyo Empire declined in the 18th century
Xix, which caused the injustice of his relatives on the part
Of the Pël and the Fon
Among them were populous devotees of Ṣàngó, and the commitment
Beauty flourishes like this in the New World. The firm
Testimony with Ṣàngó made the Yoruba beliefs of
Trinidad and Recife, Brazil, received the prestige of divinity
In Yorubaland, Sango is revered on the sorche term for the
Week in which Jakuta Eye is light. The aid stations
Personalized incorporate guguru, intense tail, àmàlà
And gbegiri soup. In addition, he is venerated with the Bata atabal
One quoteable thing about this idol is that he is loved
Wearing red garments, in the same way that it is said
That he has respected the red dress throughout his age
ṢÀngó is seen as the most innovative and suspicious of the
Alcázar of orisha
He throws thunder into the fringe, which makes thunder and flashes
To anyone who irritates him. Yoruba admirers
In Nigeria, they do not eat cowpeas, since they trust that the rage
Of the knight of the rail slide on them. Jewelery works
Of the Titan Ṣàngó they are made with changing prototypes
Of red and white dab; usually in committees of four
Or six who are the sacrosanct members of him
Rey Shango
En la historia de Shango o Ṣàngó es un orisha
Se sincroniza con Santa Bárbara o con San
Jerónimo. Se puede confirmar que Shango es un
Preliminar imperial de los Yoruba, ya que fue el
Tercer Alafin del Reino de Oyo detrás de su superstición
Después de la masacre. Ṣàngó tiene varias llegadas
Incluyendo Airá, Agodo, Afonja, Lubé y Obomin
Se cree que es prominente entre los gobernantes
Más innovador que Yorubalandia ha descrito en
Absoluto, y ha sido conocido por la inquietud de él. Jakuta fue
El tercer Alafin de Oyo, luego de Oranmiyan y
Ajaka. Jakuta transmitió prosperidad al Imperio de Oyo
Su reinado terminó debido a su matanza involuntaria
De la casa real de él por un rayo. Tenía tres cadenas, por
Ser específicamente la Princesa Oshun, la Princesa Oba
Y la Princesa Oya. El Imperio de Oyo declinó en el siglo XVIII
XIX, lo que causó la injusticia de sus parientes por parte
De los Pël y los Fon
Entre ellos había devotos populares de Ṣàngó, y el compromiso
La belleza florece así en el Nuevo Mundo. El firme
Testimonio con Ṣàngó hizo que las creencias Yoruba de
Trinidad y Recife, Brasil, recibieran el prestigio de la divinidad
En Yorubalandia, Sango es reverenciado en el término sorche para la
Semana en la que Jakuta Eye es luz. Las estaciones de ayuda
Personalizadas incorporan guguru, cola intensa, àmàlà
Y sopa de gbegiri. Además, es venerado con el Bata atabal
Una cosa destacable sobre este ídolo es que es amado
Vistiendo prendas rojas, de la misma manera que se dice
Que ha respetado el vestido rojo a lo largo de su edad
ṢÀngó es visto como el más innovador y suspicaz de la
Alcázar de orisha
Él lanza truenos en la franja, lo que provoca truenos y destellos
A cualquiera que lo irrite. Los admiradores Yoruba
En Nigeria, no comen frijoles, ya que confían en que la ira
Del caballero del riel se deslice sobre ellos. Las joyas
Del Titán Ṣàngó están hechas con prototipos cambiantes
De rojo y blanco; generalmente en comités de cuatro
O seis que son los miembros sagrados de él
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