Valentín

La Resistencia y la Identidad en 'Valentín' de Susana Baca

La canción 'Valentín' de Susana Baca es una obra rica en simbolismo y referencias culturales que explora temas de resistencia y lucha contra la opresión. La repetición de la frase 'No valentín, con palo no vale' sugiere una protesta contra la violencia y la injusticia. El uso del nombre 'Valentín' puede ser interpretado como una representación de una figura opresora o una situación de abuso de poder. La insistencia en que 'con palo no vale' refuerza la idea de que la violencia no es una forma legítima de resolver conflictos o imponer autoridad.

La mención de 'vengo del quinto mondongo congo' introduce un elemento de identidad cultural y resistencia. El término 'mondongo' puede referirse a una comunidad o un lugar específico, mientras que 'congo' hace alusión a las raíces africanas y la diáspora africana en América Latina. Susana Baca, conocida por su trabajo en la preservación y promoción de la música afroperuana, utiliza esta referencia para conectar la lucha personal con una historia más amplia de resistencia y supervivencia cultural. La frase 'a sacártela no valentín' puede interpretarse como un llamado a liberar a la comunidad de la opresión y la violencia.

La canción también introduce personajes como 'el flojo de Ramón' y 'Abelardito', quienes parecen representar figuras de la vida cotidiana que, a pesar de sus propias luchas y peculiaridades, forman parte de la comunidad que resiste. La mención de 'cerrar la puerta' puede simbolizar la necesidad de protegerse y mantenerse unidos frente a las amenazas externas. En conjunto, 'Valentín' es una canción que celebra la resistencia, la identidad cultural y la solidaridad comunitaria frente a la opresión y la violencia.