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Fragment Troisième

Unholy Matrimony

Letra

Fragmento Tercero

Fragment Troisième

La muerte se desvanece?La mort s'estompe-t-elle?
Todo tiene un final me dijeronTout a une fin m'a-t-on dit
Pero ¿qué pasa con la sombra que prevalece?Mais qu'en est-il de l'ombre qui sévit
Como un abrazo irrealTelle une étreinte irréelle
¿Se puede comparar la muerte de un serPeut-on comparer le décès d'un être
Con la caída de los imperios de nuestros ancestrosA la chute des empires de nos ancêtres
O con la desestructuración de la materiaOu à la déstructuration de la matière
Y el vuelo de las últimas oraciones?Et l'envol des dernières prières

Si no hay más cosas que las que llamamosS'il n'y a d'autres choses que celles que l'on nomme
Entonces la muerte no sería sin la interpretación del hombreLa mort ne serait donc pas sans l'interprétation de l'homme
¿No es arriesgado creerN'est-il ainsi pas hasardeux de croire
En una abstracción generada por nuestra buena voluntad?En une abstraction engendrée par notre bon vouloir

Resulta que nuestra salud mental requiereIl se trouve que notre santé mentale exige
Que nuestra imaginación se congeleQue notre imagination se fige
Y se pliegue a los dogmas de nuestros preceptoresEt se plie aux dogmes de nos précepteurs
Desresponsabilizándonos así ante el miedoNous déresponsabilisant ainsi envers la peur
Que con su aliento gélido nos amenazaQui de son souffle glacial nous menace
Y que nunca se cansaEt qui jamais ne se lasse
De recordarnos su traicionera presenciaDe nous rappeler sa traître présence
Desafiando nuestra vana impertinenciaDéfiant notre vaine impertinence

La angustia puede ahora surgirL'angoisse peut à présent naître
Pues indirectamente hemos decidido hacerla aparecerCar indirectement nous avons décidé de la faire apparaître

Nada existe, excepto las proyecciones de nuestra menteRien n'existe, sauf les projections de notre esprit
Ese animismo inconsciente que da sentido a una vidaCet animisme inconscient qui donne un sens à une vie
Que no tieneQui n'en a point
Una existencia fútil que no tiene nadaUne existence futile qui n'a rien
Más que sus propias construccionesD'autre que ses propres constructions
Y las articulaciones de su supuesta razónEt les articulations de sa dite raison
Ella misma animando los signos actualmente gritadosElle-même animant les signes actuellement hurlés
Por aquel que decidió no congelarsePar celui qui avait décidé de ne pas geler

La muerte, decíamos entoncesLa mort nous disions donc
Sería capaz de asustar a cualquieraSerait en mesure d'effrayer quiconque
Que beba ávidamente la enseñanza embriagadaBois avidement l'enseignement aviné
De los representantes del pasadoDes représentants du passé
Ellos mismos víctimas de la triste credulidadEux-mêmes victimes de la triste crédulité
Con la que tantos están animadosDont tant se voient animés
Contando muchos representantes de la auto-proclamada éliteComptant nombre représentants de l'auto-proclamée élite
En realidad una clase parasitaria sobrevaloradaEn réalité surestimée classe parasite

Si no hay más cosas que las que llamamosS'il n'y a d'autres choses que celles que l'on nomme
Entonces la muerte no sería sin la interpretación del hombreLa mort ne serait donc pas sans l'interprétation de l'homme
¿No es arriesgado creerN'est-il ainsi pas hasardeux de croire
En una abstracción generada por nuestra buena voluntad?En une abstraction engendrée par notre bon vouloir

El hombre tiene miedo de sí mismoL'homme a donc peur de lui-même
Y de los frutos de su imaginaciónEt des fruits de son imagination
Debemos, creo yo, tender hacia una simplificaciónNous devons, je le pense, tendre vers une simplification
De nuestro razonamiento al extremoDe notre raisonnement à l'extrême


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