A Babalú

La Fuerza Espiritual de Babalú en la Música de Celina y Reutilio

La canción 'A Babalú' de Celina y Reutilio es una oda a Babalú Ayé, una deidad de la religión yoruba, conocida en la santería cubana como el orisha de las enfermedades y la curación. La letra refleja una profunda conexión espiritual y una confianza inquebrantable en la protección y el poder de Babalú Ayé. La repetición del nombre 'Babalú' y las afirmaciones de que 'con mi trabajo la tierra temblá' subrayan la fe en la capacidad de esta deidad para influir en el mundo físico y espiritual.

El estribillo 'Yo son babalú, camino arara' hace referencia a la tradición arará, una de las ramas de la santería que tiene sus raíces en el pueblo Fon de Dahomey (actual Benín). Esta línea sugiere que el cantante no solo invoca a Babalú Ayé, sino que también se identifica con él, caminando en su senda y siguiendo sus enseñanzas. La canción también menciona a Eleguá, otro orisha importante que abre los caminos y permite la comunicación entre los humanos y los dioses, lo que refuerza la idea de que la protección divina está siempre presente.

La letra también aborda la idea de enfrentar adversidades y enemigos con la ayuda de Babalú Ayé. Frases como 'Yo se quien me tira, yo se quien me busca' y 'No le tengan miedo ni a bruko ni na' indican que, a pesar de los obstáculos y las malas intenciones de otros, la fe en Babalú Ayé proporciona una defensa impenetrable. La canción es un testimonio de la resiliencia y la fortaleza que se obtiene a través de la devoción y la práctica espiritual.

'A Babalú' no solo es una canción, sino una manifestación cultural que celebra la riqueza de la santería y la herencia africana en Cuba. Celina y Reutilio, con su estilo característico de música guajira y son montuno, logran transmitir un mensaje de esperanza, resistencia y poder espiritual que resuena profundamente en la cultura cubana.