Charolais The March

Charolais De Mars

Charolais The March

De Bruine Stier van Cooley, het semi-mythologische beest van de Tain, was zekerThe Brown Bull of Cooley, the semi-mythical beast of the Tain certainly
niet de zachte Charolais, maar de tong-in-cheek teksten passen bijwasn't the gentle Charolais, but the tongue-in-cheek lyrics are in keeping
de excentrieke vertelstijl van de Tain. We hebben een traditionele melodiewith the Tain's eccentric narrative style. We've used a traditional melody
Rosc Catha na Mumhan gebruikt, wat de Strijd Hymne van Munster betekent. Dit vormt ookRosc Catha na Mumhan which means the Battle Hymn of Munster. This also
de basis voor de Mars.forms the basis for the March.

Haar woorden waren scherp; ze sneden diep,Her words were sharp; they cut him deep,
In een oorlog tussen de lakens.In a war between the sheets.
Maar toen hij zijn stier naar haar bracht,But when he brought his bull to her
Betekende het een vrouw die oorlog voerdeIt meant a woman making war
Boven de donzen dekens.Beyond the eiderdown.

De druïden lazen de rook en het zand;The druids read the smoke and sand;
Vertelden haar dat ze weer zou houden van.Told her that she would love again.
De ritmes van de wolvenhuiden trommelsThe rhythms from the wolfskin drums
Riepen mannen naar de oorlog in huid en brons.Called men to war in hide and bronze.
Deze godin droeg een kroon.This goddess wore a crown.

Charolais, charolais -Charolais, charolais -
we zijn vandaag voor jou gekomen.we are come for you today.
De kampioenen en de Zeven Zonen zijnThe champions and the Seven Sons are
gekomen om de Donn mee te nemen.come to take away the Donn

Maar het Feekind wist meer;But the Fairy Child knew more;
Zag het leger bloedrood van de oorlog,Saw the host stained red in war,
Zag het heldenlicht rond het hoofdSaw the hero-light around the head
Van een drakenjongen die rijp was voor bedOf a dragon-boy just ripe for bed
Van vrouwen en mannelijke zonen.Of wives and manly sons