Jaungoikoa Eta Lege Zarra

La Rebelión Contra la Tradición en 'Jaungoikoa Eta Lege Zarra' de Kortatu

La canción 'Jaungoikoa Eta Lege Zarra' de Kortatu es una crítica mordaz y directa a la religión y las estructuras de poder tradicionales en la sociedad vasca. Desde el primer verso, la letra rechaza la influencia de la iglesia y el cristianismo en las creencias ancestrales, sugiriendo que estas instituciones han suprimido las prácticas y creencias originales de la región. La mención de 'Apaiz fraile bajo Vaticano' y 'sorginak akelarretan' evoca la imagen de una lucha entre la autoridad religiosa y las prácticas paganas, simbolizando la represión de la espiritualidad autóctona por parte de la iglesia católica.

El segundo párrafo de la canción es especialmente provocador, con el narrador declarando que nació como un 'deabru' (demonio) y fue forzado a convertirse al cristianismo de manera violenta y humillante. La imagen de estar 'zintzilik' (colgado) de una cruz por los genitales es una metáfora poderosa de la opresión y la violencia ejercida por la iglesia. La conversión forzada, representada por la 'hostiaz hotia' (hostia fría), transforma al narrador en alguien 'santu, ergela ta isilik' (santo, tonto y silencioso), criticando cómo la religión puede sofocar la individualidad y la rebeldía.

Finalmente, la canción aborda la hipocresía de los 'Kristau berriak' (nuevos cristianos) y los 'Peneubetarrak' (miembros del PNV, Partido Nacionalista Vasco), a quienes se describe como los nuevos inquisidores modernos. La letra sugiere que, aunque estos grupos se presenten como renovadores, en realidad perpetúan las mismas estructuras de poder y opresión que critican. La frase 'haientzat kaka zaharra' (para ellos, mierda vieja) resume el desprecio del narrador hacia estas figuras, subrayando la idea de que las viejas formas de opresión siguen vigentes bajo nuevas apariencias.