De España Nos Llegó Cristo

La Herencia de la Conquista en 'De España Nos Llegó Cristo' de Susana Baca

La canción 'De España Nos Llegó Cristo' de Susana Baca es una poderosa reflexión sobre la historia de la colonización y la esclavitud en América Latina, especialmente en el contexto afroperuano. La letra comienza mencionando la llegada de Cristo desde España, simbolizando la imposición de la religión católica durante la conquista. Sin embargo, junto con la religión, también llegó el 'patrón', una figura que representa al colonizador y al opresor. La crucifixión del negro, al igual que Cristo, sugiere el sufrimiento y la explotación que los esclavos africanos enfrentaron bajo el dominio colonial.

El toro bravo que llega embistiendo y bailando minué es una metáfora de la brutalidad y la arrogancia del colonizador. El minué, un baile cortesano europeo, contrasta con la violencia del toro, simbolizando la imposición de la cultura europea sobre las tradiciones locales. Los cuernos del toro, más grandes que él mismo, pueden representar la desmesurada ambición y el poder destructivo del colonizador. La imagen de la sangre de cuatro siglos forjando una bandera roja es una potente representación de la resistencia y la lucha de los pueblos oprimidos a lo largo de la historia.

Finalmente, la canción concluye con el toro bravo navegando de regreso a España sobre el mar de su propia sangre. Esta imagen sugiere una especie de justicia poética, donde el opresor finalmente enfrenta las consecuencias de sus acciones. La canción de Susana Baca no solo es un homenaje a la resistencia afroperuana, sino también una crítica a la violencia y la explotación que marcaron la historia de la colonización. A través de su música, Baca mantiene viva la memoria de su herencia cultural y la lucha por la dignidad y la justicia.