Senyor Pirotècnic

La Lucha por la Identidad en 'Senyor Pirotècnic' de La Gossa Sorda

La canción 'Senyor Pirotècnic' de La Gossa Sorda es una potente crítica social y política que aborda la lucha por la identidad y la lengua valenciana. Desde el primer verso, la banda cuestiona la situación de los valencianos, mencionando elementos culturales como la paella y las fiestas de moros y cristianos, pero también criticando la pérdida de la lengua y la identidad propia. La letra refleja una preocupación por la lengua valenciana, que es descrita como 'xafada, arrassada, venuda', es decir, pisoteada, arrasada y vendida. Esta metáfora subraya la sensación de que la lengua está siendo destruida y olvidada, pero también defendida con cada palabra y suspiro, como si fuera una parte vital de la vida de los valencianos.

La canción también critica a las instituciones y partidos políticos que, según la banda, combaten unidos contra la esperanza y la alegría del pueblo valenciano. Se menciona al PSOE, la policía, la burguesía y el Partido Popular, todos ellos vistos como fuerzas opresoras que dominan la partida. La referencia a 'Valencians de postal' sugiere una crítica a aquellos que presentan una imagen superficial y comercializada de Valencia, ignorando los problemas reales y profundos de la región. La frase 'Senyor pirotècnic pot començar la mascletà' es una llamada a la acción, un grito de lucha contra el ocupante, simbolizando la resistencia y la lucha por la identidad valenciana.

La Gossa Sorda también aborda la corrupción y la hipocresía política, mencionando a la 'Acadèmia Valenciana de la Llengua' y los 'polítics amb escorta'. La letra critica a los políticos que, con sus trajes y corbatas, están desconectados de la realidad del pueblo. La canción termina con una imagen de Valencia como una ciudad bilingüe, pero también como un lugar de resistencia ('València roja, orxata i canya') y lucha contra la opresión ('Cassalla contra Espanya'). En resumen, 'Senyor Pirotècnic' es una canción que denuncia la pérdida de identidad y lengua, la corrupción política y la lucha constante del pueblo valenciano por su cultura y libertad.